第505章 豫讓刺衣
李靖宇神色複雜地感慨道：「我明白，無論出於什麼目的，羽鳳仙的確寬仁大量，放過了問道兄一回，問道兄肯定不能無動於衷。毫無回報。
都說羽鳳仙義薄雲天，有上邦古之聖賢的遺風，果不其然。
我甚至覺得上邦『簡襄之烈』的賢君趙襄子，也不如她。
至少在同樣的事件中，上邦聖賢不如羽鳳仙。」
此言一齣，躺在床上的「木乃伊」曾問道，立即變了臉色。
當然，他腦袋上纏著繃帶，無法直接看到棉布下的臉龐。
「簡襄之烈」是上邦的一個典故，有點「秦奮六世之餘烈」的意思。
秦奮六世之餘烈，是指大秦能統一天下，靠前面六世先祖奠定基業。
簡襄之烈則指兩位趙氏賢君，也即是趙無恤兩父子。
有了「簡襄之烈」，才有後來的戰國七雄之趙國。
似乎在這種場合，談論「上邦聖賢」很莫名其妙。
可趙無恤還有一個非常有名的典故，豫讓刺衣。
趙氏原本是晉國的國卿，是臣子。
在春秋之末，韓。趙。魏三家列卿瓜分了晉國，春秋時代結束，戰國時代開啟。
而三家分晉的標誌是「智」氏之亡。
智伯為智氏家主，趙無恤殺了智伯，還將他的頭顱骨塗上油漆，製作成器皿。
智伯有一忠心耿耿的家臣，名叫「豫讓」。
就是留下「士為知己者死，女為悅己者容」之名言的刺客。
豫讓前半生鬱郁不得志，先後投靠了幾位「主公」，都不受重用。
曾問道前半生是個腦子不開竅的「曾阿牛」，活了幾十年，渾渾噩噩，一直被同鄉。被朋友嘲笑玩弄，沒人看得起他，都將他當成傻子。
豫讓遇到了智伯，兩人特別投契，互為知己。智伯信任他，對他委以重任。
曾問道遇到了關城隍，關城隍一點不介意他呆頭呆腦，反而將他的耿直當成了天性淳樸。
曾問道挪動了城隍神位，關城隍不怪罪，多次跟他喝酒談天，之後更是成了傾心相交的朋友。再後來，幫他換心，助力他獲得仙緣，十年不到，飛昇成仙。
智伯被殺後，豫讓多次找趙無恤報仇。
趙無恤欣賞他的忠勇，每次都放過了他。最後豫讓絕望痛嚎時，他還將自己的衣服脫下來，借給豫讓，讓豫讓把衣服當成他自己，刺衣等於刺他，算是為舊主報了仇。
豫讓刺衣後，自殺而亡，成就了他和趙無恤的千古美名。
關城隍被殺後，曾問道千里迢迢趕到迎祥府，找羽鳳仙報仇。
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