第1737章 淨土世界（新年快樂，給各位朋友拜年了）
鄭王嬴澈沒有立即退回「枉死城大秦社群」，因為他突然想到一個很嚴重也很嚴肅的問題。
「太師，您大概會為我安排什麼樣的神位？」
贏虔見他很不識趣，又擔心他口無遮攔，說些「不成體統」的話，上前兩步，低聲道：「無論太師給你什麼神位，都是你的福氣，你老老實實等著授籙即可。
此時此地乃國祭之地壇，不是說閒話的場所。速速退下，莫要再打擾太師。」
贏澈道：「太師，叔祖，我們太慘了，整個樊邑都被屠了。我幾個兒子，我的一個兄弟，我的數百門客，我的老管家，都死了。
我想知道我去當了神靈，能不能帶上他們。
我捨不得他們。」
贏虔怒道：「你又不是沒見識的凡夫，哪有一人為神，親朋故舊一起跟過去的？
就不說別人，你不是第一天見到我。
我當了咸陽都城隍，算是神道中的上神，咸陽城隍司內可有我兒孫與故舊？」
其實城隍神域還真有他的兩個玄孫和一個遠房堂兄弟。
在「先秦時代」，朝制多為世卿世祿。對於身份尊貴的王孫公子，神道是一條比較尷尬的出路。
他們世代公卿，活著時極盡奢靡，死後也能在幽冥界修建富麗堂皇的陰司福地，可以繼續福樂無盡。
與其進入城隍司當個遊神。判官之類的「鬼吏」，辛苦當差。受制於人，不如自由自在地享受福地的「田園牧歌」生活。
在先秦之前的中古，比如周朝早期。夏商朝，凡人貴胄則不會有先秦公卿的尷尬和猶豫。
他們理所當然地選擇尋找風水寶地，開闢富饒的福地，可以當鬼王，也可以當鬼仙。
甚至如丹華夫人，將福地抬升到天界，當個「土著仙王」，比受人欺負的小小鬼神有前途多了。
贏虔的兒孫有能力與德行當個「小鬼吏」，但他們不願意幹，寧願去福地享福。可贏虔終究不是秦王，他的後代傳承幾代後，只能算普通的贏氏小宗公子，投靠老祖宗當個「鬼吏」，也算大前途了。
當然，贏虔不可能把城隍司弄成他家的私產。他只能在候選人的資格與能力都合格時，優先選自家人。
能力或德行不夠，直接斬斷緣分，送他們去輪迴。
「叔祖，太師，我真的捨不得他們。」鄭王嗚咽哭道。
「有什麼捨不得的？」贏虔道：「你去當神靈，他們又不是在十八層地獄苦熬。
太師的國祭，連普通百姓都能受益無窮，你的家人和門客肯定會有個好結果。」
鄭王抹淚道：「我當然知道國祭能安撫亡魂，能讓亡魂有好歸宿。
可就在幾天之前，我還和他們有說有笑。
我們不僅談論如何從側面牽制反秦聯軍，還在暢想覆滅七十二路反秦諸侯之後，我大秦如何重歸盛世。
大秦奪回天命後，我鄭國又該何去何從，我該如何治國，該為女兒找個什麼樣的夫君，該怎麼過今年的壽辰。。。。。我甚至放不下我在濟陽王府後院翡翠湖中養的兩尾七彩金魚。」
」？話瘋麼什說在你「：道喃喃虔贏
。的澈贏白明全完實其裡心他
。捨割以難中之」緣塵「在浸沉舊依，奇新與滿充命生對還，夠活沒還澈贏
。亡死的次這到料預沒至甚他，了死生看說別。中活生在正前目，遠還卻盡耗數壽離距，小不紀年澈贏王鄭。徹加更得看會人之死老過不只，的有皆人凡常正是這
。分緣的前生住抓要想，死的知未途前懼畏而，生得不捨，盡未塵你，王鄭「：道師太羽
。常正很，緒的有都者亡有所是這
。界境的悟覺滿圓達抵，縛束的替更迴。死病老生擺底徹希也，士氣煉的樣這我，了你說別，實其
。界境一這到達曾不也，我是便即可
。惱煩的新添增會又，苦之離別了沒，邊了在帶們他將真你可。苦痛的離別擺能就，邊在帶舊故朋親把得覺你
？活快能你，時苦痛們他當。了足滿便們他，飽吃們他喂，羊牛馬豬是不們他？們他排安何如要都，人多麼那們他
。在現越超要還至甚苦痛的你時那
。果因的們他有也們他，果結的道神進個一造創你為，因之生今的你，運命從順地智理如不
。所住的己自們他歸迴，路道的同不上踏會也，後廳會宴開離在，友朋與客門的你。子妻的你。子兒的你。你，束結會宴大盛場一當，府王的家自你在是怕哪
。別死離生的時此說別更，此如會宴場一
」。路各歸各後然，口路岔到走要定肯們你，束結的生人是這
」？苦之死生。苦之離別歷經斷不，淪沉恆永中迴在能只就，人凡的賦天沒種這們我似。涼悲越白明越，白明越聽越我可，理道有好得說師太「：道淚流，髮頭著揪王鄭
。。日一的去失有終也力權的高再，別死離生會終人友朋，墟廢的寂空為化會終園家的好，逝消會終貴富，滅覆會終朝皇「：道他著看地怪奇神眼師太羽
！常無，質本的緣塵為即，些這上以
。強很念執的」常對你明說，苦之常無的烈強此如到能你
」。了步一後最差只就，佛離距你
」？佛能我「，喜驚名莫又然茫既王鄭
。衡平不態心又疑懷既虔贏「？步一差只竟佛離距，行德種這他？單簡麼這佛，吧會不「
。步一差只佛離距王鄭，錯沒的說師太「：道，來過走尚和老羅鳩赤
。佛能就，」執常了破要只，」執常念執的」常對種這
。敗失步一這在都賢聖數無，倍數無難要執常的己自到找比，步一這出踏要可
」。位果漢羅個證方西去以可世一下了到，行道與德功了積累，世一修苦道神在果如。慧分兩一有確的王鄭，過不
」。賦天的別特麼什算不這，死得不捨更人他其比多頂澈贏？念執有沒」常對人凡個哪「：道虔贏
」。者悟覺為能都人凡個每，上論理。遠遙不就來本，佛離距人凡實其「：道師太羽
」？鬼尚和個當，佛修我議建師太「：道問王鄭
