這股力量又可以反過來滋養元神。
精,氣,神。
三者由此形成迴圈。
隨著推演繼續,一個核心逐漸清晰。
丹!
人體如爐,精為根基,氣為運轉,神主變化。
最終讓精氣神歸於一處,在體內凝聚一枚圓融金丹。
金丹一旦形成,便能夠成為穩定的修行核心。
天地靈氣進入人體以後,不會再隨意西散,肉身與元神,也可以藉助金丹彼此滋養。
如此一來,即使人族沒有強橫血脈,依舊能夠擁有一條穩定而清晰的仙道。
太清繼續把注意力向最基礎階段推演。
煉精化氣,先讓自身精氣承接第一縷進入體內的天地靈氣,減少經脈承受壓力。
等體內之氣逐漸積累,再反過來滋養元神。
煉氣化神,元神增強以後,對於天地的感知自然會越來越清晰。
再繼續向上,才是煉神返虛,以及最終精氣神歸一。
太清境界太高,許多普通修士需要無數歲月摸索的問題,在他的推演之中,很快便能夠找到穩定答案。
金丹不能只重肉身,也不能完全偏向元神,真正重要的是圓融。
陰陽互濟,五行不偏,精氣神彼此為根。
至於只有達到更高層次以後才需要理解的複雜大道,則被太清全部放到後續階段。
最初入門,只留下引氣、煉精與養神。
道路越清晰,才越適合在一個剛剛誕生的族群中傳承。
隨著框架不斷完善,鴻蒙紫氣與人族氣運之間的聯絡也越來越清楚。
太清能夠感覺到,一場極大的機緣正在逐漸形成。
與傳法有關,也可能與教化有關,具體是什麼,如今依舊無法判斷。
可鴻蒙紫氣持續回應,至少證明這個方向並沒有錯。
一枚虛幻金丹,在太清掌心緩緩凝聚。
其中只有最基礎的陰陽五行,以及精氣神三種力量之間的彼此轉化。
太清看了許久,眼中終於多出一絲滿意:“人族雖然先天孱弱,精氣神卻十分均衡。”
”。行可實確,自全補漸逐,爐為自以“
。法傳即立有沒舊依清太,過不
。證驗際實要需然仍,題問他其現出會還否是,後以上族人通普到落正真,演推神元是只都切一的前眼
。異一了現出則法果因的中神元,頭起抬然忽煜方,下山周不,時同此與
。絡聯立建群族個這與慢緩在正,韻道的大強為極道一另,外之運氣族人
。份方對定確經己便,演推加稍是只煜方
”。清太“
。化變生產勢大荒洪為因會也早遲,氣紫蒙鴻的中手清三,道證化造族人借經己媧,外意得覺不並他
。常正分十就本,應生產清太,段階的路道煉修要需最在好恰又族人今如
。止阻圖試有沒也,法試的己自快加此因有沒煜方
。果結的來出修正真看要是還終最,路道麼什走合適正真族人








