不過，當金丹大道有了真正的修煉者和傳承者，一些過去藏在理論中的問題，很快又暴露出來。
最先出現的，依舊是煉精化氣。
太清己經主動把引氣速度降得很低，可隨著時間推移，他發現還是不夠，尤其一些元神敏銳的人，本就更容易感應天地，引氣速度遠遠快過自身生命精氣增長。
短時間看起來進境極快，數年以後問題便開始出現，法力越來越多，自身生命精氣卻無法同步增長，外來力量逐漸反過來壓迫五臟。
太清立刻讓這批修煉者降低吐納，甚至暫時停止引氣，等肉身與五臟重新穩定，再繼續向前。
修為表面增長雖然慢了下來，體內法力卻變得更加凝實。
這一變化，也被太清正式納入金丹大道，煉精化氣不能只看進入體內的天地靈氣多少，自身之精若無法承載，法力增長再快，也只會反過來拖累根基。
第二個問題出現在煉氣化神。
一部分元神天賦較好的人，在法力滋養之下成長極快，最初沒有任何問題，可隨著元神持續壯大，肉身又開始跟不上。
識海活動本身同樣需要五臟氣血支撐，神越強，對於精的消耗也越大，如果只讓法力不斷滋養元神，很快便會出現神強身弱，甚至靈肉逐漸失衡的跡象。
太清隨之調整，法力在滋養元神的同時，也要重新迴流肉身。
即便進入煉氣化神階段，此前的精與氣也不能因此被捨棄，精氣神始終都在同一個迴圈之中。
這次調整以後，整個金丹大道明顯更加穩定。
真正最重要的問題，則出現在凝丹之前。
此前太清推演認為，只要精氣神都積累到一定程度，便能在丹田完成匯聚，真正落在人族身上以後，卻出現了差異。
每個人的精氣神成長速度並不一致，有人精強，有人神強，也有人法力積累最快，如果只規定達到某個統一層次便立即凝丹，結果自然不同。
第一名嘗試凝聚金丹雛形的人族，氣血遠強於元神，精氣入丹田以後，雛形很快形成，可神意不足，無法穩定內部變化，最終剛剛聚攏的力量重新散開。
第二人恰恰相反，元神更強，對於丹田內的變化控制得極其精準，可生命精氣不足，凝出的金丹雛形太輕，根本無法成為承載肉身與元神的穩定核心。
太清繼續觀察，最終找到了真正關鍵。
平衡！
凝丹不能只看某一種力量達到什麼層次，真正重要的，是精氣神之間己經能夠彼此調和。
太清重新修改凝丹條件，不再以單純修為積累作為標準，而是要求修煉者用足夠時間，讓精氣神彼此磨合。
精不足，便讓氣反哺，神不足，以法力繼續溫養，氣過強，便暫緩吐納，等另外兩者逐漸追上。
這個過程讓凝丹速度變慢，成功以後，金丹卻更加穩定。
數名修煉者重新嘗試。
終於，第一枚真正穩定的金丹，在一名人族體內緩緩成形。
一點圓融金光從丹田深處亮起，精氣神圍繞金丹自然流轉，外界靈氣進入身體以後，先被金丹煉化，再重新分配到五臟、經脈與識海。
哪怕修煉者暫時停止主動運功，金丹也會以極慢速度繼續調和自身陰陽。
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