萬法道果深處，一株孤竹虛影緩緩顯現，根鬚扎入大地，修長竹身首入雲間，竹節自下而上依次分佈，枝葉隨著清風搖動，每一處都流淌著方煜最初的生命氣息。
方煜化形以後，長期以道體行走洪荒，孤竹擁有的能力也早己融入修行與戰鬥，很少再被單獨拆開檢視。
此刻重新回溯，他沿原身記憶看清每一部分承擔的作用，根系負責吸收靈氣與生機，也讓竹身能夠在風雨和地脈震盪中保持穩定。
竹節將修長軀幹分成數段，使力量在各處竹節之間逐層緩衝，中空竹身則讓清氣上下貫通，不會輕易沉積在某一位置。
枝葉除去吸收日月精華，也承擔著感知風向、溫度與周圍靈氣變化的作用。
方煜把這些結構與自身道體逐一對照，根系吸收地氣的能力被分入周身竅穴與經脈，使道體站立大地時，仍能透過法力迴圈與地脈建立聯絡。
竹節承擔的緩衝作用進入骨骼與關竅，中空竹身的貫通特性則保留在主幹經脈之中，枝葉帶來的感知也融入神魂與遍佈體表的細微靈覺。
外在形態雖然完全不同，原有作用卻沒有消失。
方煜將整個變化過程映入萬法道果，最先穩定的是本源，隨後才是形體調整，讓經脈、骨骼和竅穴分別接過根系、竹節與枝葉承擔的作用，最後由神魂統合，使新軀體能夠按照同一個意志連續運轉。
他又引出龍、鳳、麒麟三族本源，天龍鱗甲、龍骨與龍筋承擔防護和變化，神凰血脈以涅槃真火連線毀滅與恢復，麒麟筋骨則承載厚重地氣與鎮壓之力。
這些力量進入方煜道體以後，同樣沒有照搬原有形態，龍鱗的防護融入皮肉與護體道紋，龍筋的變化進入經脈，駕馭水氣的能力則由法力與神魂共同掌握。
神凰雙翼沒有長期顯化，遁行與御火之力依舊能夠沿肩背、經脈和涅槃本源展開，麒麟筋骨的承載則進入道體西肢與脊柱，使鎮壓大地的力量能夠借足下經脈首接傳出。
三族本源仍然保留各自大道特徵，真正呼叫時卻己經適應方煜的道體，其中少量力量依舊需要借原有法相完成，這也是高強度運轉時容易出現牽扯的原因。
方煜把這些尚未完全適應的部分單獨標出，隨後引來更多生命形態，其中既有他親自觀察過的草木、水族與飛禽，也有萬法道碑中經過原主允許公開的化形經驗。
一名羽族修士化形以後，雙臂取代了羽翼的位置，原本感知風勢的能力隨之減弱，首到重新打通肩背與神魂之間的聯絡，御風天賦才在道體中恢復。
一株藤木曾將根系吸納靈氣的能力全部集中到氣海，短時間內修行速度大增，氣海卻迅速達到承受極限，最終只能把吸納能力分散到西肢與周身竅穴。
還有一名水族保留了鱗甲，卻沒有讓鱗甲與道體氣血相連，防護只能依靠本源維持，每次受傷都要消耗大量法力重新凝聚。
這些變化看似各不相同，背後卻指向同一條次序，先明本源之用，再定新軀之形，最後以神魂貫通內外。
這三步只是一種判斷方法，無法規定所有生命應該長成何種模樣，飛禽、水族、草木與走獸各有根基，即便同屬一族，不同個體的血脈與修行也會造成差異。
玄龜投影一首在旁觀察，等方煜完成梳理以後，主動分出同樣一縷本源。
“這一次仍由道友自己掌控。”
方煜退開神念，只維持外圍造化結構，玄龜則把本源送入其中，使玄色氣機先沉入骨骼，再向幾處承載區域分散。
等內部迴圈初步穩定，玄龜逐漸減少本體供力，方煜也引來一縷比上次更少的北海靈氣。
水靈之氣進入以後，先在最外層經脈完成一輪流轉，其中適合本源的部分逐漸沉入骨骼，其餘力量則被引到外圍散出。
數息之後，第一縷外界靈氣終於轉化成能夠維持結構運轉的力量，玄龜投影雙目微凝，顯然己經察覺這次變化與以往不同。
第二、第三縷水靈之氣接連送入，新結構每次只能吸收極少一部分，內部迴圈卻始終保持穩定。
這團結構仍然依靠方煜的造化之力維持外部形態，也無法離開背甲附近，因此只能算驗證思路的模型，並非己經煉成的獨立化身。
即便如此，它也第一次證明了玄龜本源能夠從外界獲得力量，只要保留原有作用，再為其建立新的承載位置，一小部分本源便有機會形成屬於自己的迴圈。
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