「您所守護的信念,從未消失。」
「您的騎士精神。您的理想,仍在指引著我們。」
「您或許沒能阻止不列顛的覆滅,但您讓它成為了永恆的故事。」
阿爾託莉雅張了張口。
「可結局……」
「結局從不定義一切。」
溫莎打斷她,語氣溫柔卻不容置疑。
「您已經是最好的亞瑟王,不會再有比您更優秀的王了。」
「所以,王,請原諒自己吧。」
阿爾託莉雅自責沒能看透莫德雷德的怨恨,沒能安撫桂妮薇兒的孤獨,沒能解決王國內部的隱患,認為若是更睿智的王,更冷酷的王,更仁慈的王——結局或許會不同。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發!
但她錯了,沒有人能在她的位置上做得更好。
莫德雷德的悲劇源於摩根勒菲的執念,蘭斯洛特的痛苦源於騎士之道的矛盾,桂妮薇兒的孤獨哪怕沒有阿爾託莉雅,也會受於王權的枷鎖。
這些,都不是她一人能改變的。
後世很多人站在歷史所帶來的「上帝視角」可以輕易評判,說「如果當初這樣」,「如果當初那樣」,好像這些錯誤一眼便能發現,輕易便能夠解決;
但對於可身處風暴中心,揹負著整個不列顛的重量,每一刻的抉擇都是在刀鋒上行走的阿爾託莉雅來說,一切如果真的那麼簡單就好了。
換作其他人,面對同樣的困境,只會崩潰得更快,失敗得更徹底。
旁人如何想,溫莎不清楚,也不想知道,反正在她看來,王已經做到了她所能做到的極限。
所以,她不需要再苛責自己了。
在所有日不落帝國的人眼中,她一直是最完美的王。
說起這一點,倒是讓溫莎想起了聖盃之戰中王和英雄王吉爾伽美什。征服王伊斯坎達爾的宴會,對自身理念的闡述。
英雄王吉爾伽美什的理念是「絕對的自我」,認為王是至高無上的統治者,子民的存在意義是取悅王。
王不需要為臣民犧牲,而是臣民應當為王奉獻一切。
他認為亞瑟王「為了臣民而活」是王道的墮落,真正的王應當凌駕於眾生之上,而非被責任所束縛。
嘲笑亞瑟王的「理想主義」,認為亞瑟王的統治方式是愚蠢的,真正的王應當恣意享受世間一切歡愉。
征服王伊斯坎達爾的理念是「慾望至上」,認為王應當是征服者。開拓者,追求無盡的野心與慾望。
王的存在是為了燃燒自己。點燃時代,而非被道德。責任束縛。
認為亞瑟王的統治過於「剋制」,缺乏屬於「王」的霸氣和激情;認為亞瑟王「揹負太多責任」,導致她無法真正享受「王」的榮耀。
。」護守「意在太為因是,亡滅的顛列不大,敗失的王瑟亞,來看他在
。滅毀是價代怕哪,進前斷不當應王的正真
。聲一哼冷得由不莎溫,此到想
。西東麼什說在己自看看不也,聽好都的唱比的說的個個一
。切一於高樂快的王為認,蟻螻為民臣視他,」政暴權神「是質本治統的什伽爾吉
?嗎己自他為因是僅僅道難榮繁的克魯烏,任信的眾民於源來權王的正真但
。他過戴正真未並也民人的克魯烏終最,獨孤定註式方治統的他
。基的正真乏缺治統的他明證,潰崩速迅後死他在國帝的他;奪掠是上質本服征的謂所他但,」道王即服征「為認爾達坎斯伊
。有沒都麼什外之此除,」說傳「下留只國帝的爾達坎斯伊而;年千傳流卻神的但,亡滅然雖顛列不的王
。上之踏踐的命生人他對在立建是,由自的謂所他但,」由自夠不「王瑟亞為認他
。的端極且誤錯對絕是才念理的王服征和王雄英,來看莎溫在
。治統的承傳能正真是才,道士騎的」牲犧「。」任責「。」護守「徹貫,道王的王瑟亞們他而
。酷殘實現為因是而,誤錯念理的為因非並敗失的
。人的切一負揹民子為意願是而,者服征的切一奪掠是不也,神的上之生眾於駕凌是不,王的正真
!多的高崇要道王的們他之比,道王的王瑟亞
。方地的足不王曉知也莎溫是但,王瑟亞著拜崇然雖,然當
機為化異己自把,求需和人個定否底徹,」工的私無全完「為義定」王的完「將王瑟亞
。心人解理正真法無使而反抑端極種這
)完章本(








