第335章 「概念」層面的能力，降臨現實的寶可夢
「信仰數量的原因嗎？」
「但這似乎不是最主要的原因，而且論數量，天使彥在超神宇宙的信徒，未必比莫甘娜少。」
莫甘娜雖然是惡魔文明的主神，但當時的正義秩序可以說覆蓋了整個已知宇宙，各個文明不說遵守，但在明面上卻並不敢違背，更不可能光明正大的去信仰惡魔。
這種情況下，即便惡魔文明同樣是已知宇宙最為頂尖的文明之一，莫甘娜在信徒的數量上也可能不及天使彥。
但【弒神者的加護】卻將她判定為「神」而非天使彥。
也就是數量並非主要原因。
那麼，是因為質量上的因素嗎？
惡魔對於莫甘娜的忠誠。信仰毋庸置疑，但如果是相對愚昧的文明，他們對於「雷鳴戰神」的信仰也未必會差。
現實世界的各國民眾在接受過教育的情況下，尚且有許多人對於虛無縹緲的神明有著常人近乎難以理解的信仰，更別說在思維未曾開化，還見過「神明顯現神威」的文明瞭。
「神性的本質差異嗎？」
莫甘娜作為惡魔文明的「主神」，其地位更接近傳統意義上的神明，她是整個惡魔文明的核心信仰，是絕對的統治者。
而天使彥只是神聖左翼，她的「雷鳴戰神」只是一個稱號，在天使文明的信仰體系中，真正的核心始終是神聖凱莎。
如果是這個原因，那就可以解釋了。
【弒神者的加護】對於「神」的判定標準，更側重於「是否作為一個文明或信仰體系的核心象徵」，而非單純的力量強弱或信徒多寡。
不過這一點僅僅針對於「科技側」的神明。
如果是「神秘側」那些天生具備神格。掌握權能的存在，【弒神者的加護】會毫不猶豫的產生反應。
只可惜，透過【鼠符咒的加護】具現出來的神明，無法觸發這種本能，否則葉軒完全可以「自產自銷」，透過不斷弒殺自己具現出來的神來獲取權能了。
不過，德墨忒爾確實感知到了他身上那種源自「弒神者」的特性，只是作為他力量造物的她，受到的影響微乎其微。
這和「弒神者」世界中，不從之神與弒神者一見面就會產生戰意，乃至於廝殺的反應完全不同。
「說起來，弒神者還具備一種特殊特性，那就是對與神明相關的一切，都會產生飛蛾撲火般的吸引力。」
這種特性在現實世界是否會有所體現呢？
降臨於現實世界的神明，在彼此都沒有注意到的情況下，不知不覺產生聯絡，然後相遇？
不過如今現實世界的神明，倒是很少。
作為死神的藍染。市丸銀，持有巖王帝君模板的鐘老，前者甚至無法肯定，因為他們並不存在「神格」。「神之心」。「權能」之類的東西。
如果他們也被【弒神者的加護】認可為「神」，那麼殺死他們之後會爆出什麼樣的【權能】？
【鏡花水月】和【神槍】？還是他們在斬（劍道）。拳（白打）。走（瞬步）。鬼（鬼道）四大能力上的造詣？
除了這些「神」之外，便是因為實力而被稱之為神，亦或者具備著成為「神」的潛力的人。
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