葉明先用早就準備好的抹布，將這號板擦拭乾淨。
還未到開考的時候，這時候將四處打掃乾淨，一個是避免弄汙試卷，一個也是清爽待著更舒服。
接著，將自己考籃裡面的東西都收拾好。
最後葉明撥出一口冷氣，看了看外面。
這號舍的位置中規中矩，甚至可以說運氣不錯，因為竟然是逆著風的這邊。
貢院中央明遠樓傳來三聲鼓聲，這表示可以開始答卷。
葉明搓搓手，這才將試卷展在位置上。
這三天為第一場考試，考的是四書五經，也就是考經義與理法。
這試卷上第一題便是，
子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
這題出自《論語。公冶長》。
題目雖短，但是一看就比之前的鄉試要更難。
葉明臉上勾起一絲笑容。
當然這道題必然有舉子覺得更容易。
畢竟表面看著只是“恭。敬。惠。義”的品德。
而進一步，會想到這子產是“春秋第一改革家”。
然而再往下挖，便要知道如今朝廷裡面有一種主流開發，便是子產“德遜於君子，功高於眾人”。
這些評價混合在一起，只兩個字“複雜”。
葉明輕輕將硯臺擺上，開始磨墨。
他一邊磨墨，一邊便將其中的立意，需要標註的亮點都想好了。
接著他將試卷卷好，放到安全的地方，然後拿出稿紙，提筆便寫了起來。
這道題的立意，不能只是那些恭。敬。惠。義等美德，而應該將“個人修養”昇華到“改革者的基本素養”。
葉明奮筆疾書，
稿紙上飛快出現
“治國如烹小鮮，子產之所以能治鄭，不在其“仁慈”，而在其有“原則”。
“禮義廉恥，國之四維”
“恭為執柄，敬為守中，惠為施政，義為底線”
......
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