正是《萬曆十五年》中的一句話，
“張居正試圖以行政效率代替道德號召，而反對者則以道德號召對抗行政效率。”
如今大雍的情形雖然與那時候有很多不同。
但是如那“黨爭”，如那“改革”，卻都有相似之處。
他微微抿唇，手指在冰冷的木板上輕輕釦動，腦子不停地思索，
如今大雍，皇帝求長生，皇子爭權結黨，太師勢大，世家壟斷......
這出題人，可真厲害啊！
這道題哪裡是什麼“中”與“和”，
相反，這全是“偏”與“爭”！
裡面的陷阱，自己是全部發現了，但是，他不能寫一篇四平八穩的廢話！
“什麼是中和？”
“不，上頭想看到的，定然是如何在這爛攤子上建立秩序！”
葉明呼了一口冷氣，
他提起筆，終於在稿紙上，鄭重寫下了八個字，
“本立則定，分定則和。”
這就是他對於這道題寫下的核心論點。
定下基調，加上之前每一步的思索，整體的框架，他心中已經有了。
不過這次葉明寫的速度並不快。
這道題，太多紅線，就算是他，也必須小心小心再小心！
要有“用”，又不能被人抓到“錯處”！
先是“破題”，
“夫致極中和之功者，宇宙之綱紀以正，品彙之生遂以成。此聖學之極則，而治道之樞機也。”
接著是“承題”。
“蓋中者，天下之大本，所以立天下之有......“
葉明一筆一劃，速度雖不算快，但是整體行雲流水，並未在一處停下。
“承題”之後便是那“起講”，
“嘗謂天高地下，萬物散殊，非有以統攝之，則爭而已矣......萬物之紛錯，皆可運於掌矣。“
之後的“入手”“起股”......
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