只以為是許文師的氣勢讓沈泊君心甘情願讓出這主臺。
只是沈泊君定然是心中難受，沒見著下來了還捂著胸口站不穩嗎？
可憐見的，估計是太年輕，被許文師虐得太少？
還是應該怪許文師這些年太收斂了，讓很多人忘記他曾一人舌辯十餘人，還將三人氣暈的傳說。
不過許文師的辯經，有引有據，層層遞進，只要不是對手，聽得那叫一個過癮。
眾人的眼睛都看向臺上的許文師，那期待的眼神可不是那沈泊君在的時候能夠擁有的。
而許文師自然也沒有讓大家失望，他用臺上那沈泊君落下的扇子重重拍了下臺面，說道，
“老夫常讀《道德經》，其中有云‘道法自然’。又讀《易經》，‘乾道變化，各正性命’。儒道本源，皆在‘順性命之情’四字。
強分天理人慾，如強分晝夜，不知黃昏黎明本是一體；如強分呼吸，不知呼和吸皆是生命。”
他這句話也惹得眾人紛紛點頭。
《道德經》與《易經》都是聖人所著，裡面的這些話，他們可都是讀過並背過，更是深深感觸過。
這時候一個年輕的聲音響起，
這聲音來自於璞心島，正是作為東林書院學生接待的崔林之。
之前的言論，他都聽得認真，腦中更是不停思索，
“然則禮法綱常何存？若人慾皆合理，何以約束？”
這問話一齣，那硬撐著站在講臺旁意圖重新上去的沈泊君忍不住叫好，
當他發現問話人正是崔家年輕一代的領頭人崔林之之後，心中更是歡喜。
好好好！這崔林之看來對理學很感興趣，如果拿下，整個崔家都會成為理學的簇擁者。
只是這時候的沈泊君腦子被氣的有些不清楚了，都沒有聽出這崔林之這句話，完全沒有帶有任何的偏見。
他果然只是有疑惑而問。
這問題其實也是在場很多人沒有想明白的地方。
“是啊，我也是這麼想的。”
“對，我可不是認可那位沈夫子的話，那滅人慾是太過了，但是人慾又如何約束？”
“燒殺搶掠都是欲，這種不約束，眾人又如何應對？”
......
許文師看向崔林之，神色沒有任何不滿，反而有著讚賞。
他大聲說道，
“問得好！”
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