第494章 全是刺頭剛剛崔山長宣佈題目。
又說了些七七八八的，目的自然是想著別學沈泊君去招惹許文師。
這大家年齡都不小了，氣一氣就要看大夫，這作為東道主可是也有些扛不住的。
但是他們都是些誰？
各個學派的“刺頭”，那些性格溫和的，又怎麼會願意跑這麼遠參加勞什子“講壇”呢。
教書育人，或者埋頭著書都來不及的。
崔昌明還是太天真，想來這拉了大夫守著的，也是老山長謝老的主意了。
這許文師不僅沒讓他們偃旗息鼓，反而更加蠢蠢欲動。
沒見著這些晚輩學子們看許文師那目光，亮晶晶帶著崇拜。
就這麼一下就增加如此多迷弟迷妹的，他們可是更加蠢蠢欲動，迫不及待想要踩踩誰，讓自己門派的見解被更多人知曉傳頌啊。
沒見著渠河先生這說完，羅大家就衝上去了嗎？
站在依然盛放的御衣黃旁邊是陳靜之，他是史學大家，帶著一絲歷史的厚重往前一邁，張口就是，
“容老夫從史實言之。
古有賈誼，通經術。善政論，可謂不器，然終因不得專任而抑鬱早逝；
後有李泌，出則為相，入則為道，文武兼備，國世之亂中運籌帷幄，此真不器之典範。
可見‘不器’非謂不專，乃謂不固。如水流無形，隨器而變，卻仍是水。”
這一段話，讓周圍之人紛紛點頭。
葉明心中想到“以史為鏡可以知興廢”，這一角度下闡述“君子不器”可謂聲聲震耳。
陳靜之說完就往後退了一步，神色冷靜，如果不是偷偷吹了吹鬍子的小動作，旁人都不知他心中的得意。
旁邊一穿著質樸的中年夫子輕呼了一聲，
“我來！”
他不僅是理論更是曾在工部為官員，黃河水幾次氾濫，他有參加甚至主持過河水治理。
對於純理論研究的大儒來說，他則更為實務！
他先衝著御衣黃菊花旁的陳靜之拱手，
“靜之兄高論。”
接著看向眾人，說出自己的觀點，聲音洪亮，極具感染力，
“然治水之道，在下看來，恰是‘君子必器’的明證！
水無常形，卻需河道引導；君子雖不固守一形，卻需實學根基。
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