剛剛被刺中，他們還有所不悅，而許文師這段話，卻讓人心思又是一震，似乎，確實如此。
學子們則是興奮起來。
“我，我聽懂了，許師這個打比方絕了！”
“是啊，很多大儒的話，我都聽得有些雲裡霧裡，但是許師這話我就懂了。”
“真希望他來給我們上課，我肯定進步飛快。”
葉明聽著大家的話，心中的驕傲都要溢位來。
他的師公自是好的。
他的師公滿腹經綸，卻又從來不會說些生澀的語言顯示自己文采，每每與他教學，也是經常用一些比喻，用生活中的例子做說明。
讓他不僅明白的更快，理解得也更加深入。
許文師就著杯子想要喝一口，才發現裡面已經空了。
旁邊的謝衍眼疾手快迅速提起茶壺，為許文師倒上琥珀色的茶水。
許文師都有些錯愕，這謝家年輕一代的領袖，倒是個很不錯的小子，有眼力勁，就是比起自己的乖徒孫，還要差一絲絲。
他喝了一口茶繼續說道，
“諸公爭論君子當通才還是專才，猶如爭論此杯當盛茶還是盛酒，卻忘了——杯之所以為杯，不在其盛何物，而在其‘中空’。”
就在大家繼續陷入思考之時，他臉上帶笑，舉止風流，
“《道德經》雲：‘埏埴以為器，當其無，有器之用。’‘器’之用，正在其空虛處！君子之‘不器’，非謂不成為器，而是不成為‘實心之器’——不留戀任何固定形態，不固守任何單一用途，保持內心的虛明與開放。”
這個解釋更是讓現場彷彿要爆炸，議論聲喧譁聲響起。
“元亮（許文師的字）這番言論可謂妙極。”
“很久沒有聽到如此酣暢淋漓地解說辯經，這次果然是來對了。”
“沒想到，講了許多次的‘君子不器’也能有這樣的方式和角度來辯。”
“許師威武！不成為器，不成為‘實心之器’，而是保持內心開放，說得太好了。”
“豁然開朗，豁然開朗啊。”
而那邊負責抄錄的記錄員，還有有些自己帶著筆紙的學子，這下可是生死時速一般。
許文師說話本來就比一般人稍稍快一些，中間又無任何磕絆，極其流暢，一說到底，這讓記錄之人掄得筆都冒煙。
那渠河先生眉頭皺了皺，他心裡雖然也覺得有理，卻仍然有些覺得不妥，遂開口反駁，
“元亮（許文師的字），你這以老子的道德經，也就是道家的東西，來解析儒家的東西，恐怕有失本義。”
如今辯經，一般而言，自然是道論道，儒論儒，許文師這種以道辯儒，卻也少見。
許文師卻坦蕩相迎，對著渠河先生朗聲說道，
’。之謂者下而形，道之謂者上而形‘：雲》經易《？分強必何，慧智華中是皆，源本道儒，兄河渠“
。轉打上途用。態形的在——面層’下而形‘在站因皆，休不論爭公諸
”。道之’上而形‘悟，’下而形‘越超們我醒提是，’不子君‘的正真
，教傳課大在乎似，子學的上團在坐盤中園月日連至甚，人眾向看又他
。用是皆，數。書。。。樂。禮——藝六教子孔“
。’禮‘與’仁‘的後背悟子弟領引，藝六過在而，藝六通在不，大偉之子孔然
”！’達上而學下‘是才這，用越超而用過子君
，道問地切急些有他，暈紅了上湧都興為因時此臉小的淨白，郎花探的服興時著穿那
”......爭之才通與才專那“
