第1057章 獻俘祭天
「獻俘祭天」這個詞兒，聽起來血腥，其實只是一個很平和的儀式。
中原王朝受儒家仁義思想的薰陶，不可能在祖宗太廟前幹出這種殘酷的事兒。
主持獻俘儀式不需要太多事前準備，禁軍儀仗佈下，君臣一齊來到延福宮內的太廟前。
禮部尚書張沂臨時作了一篇冗長晦澀的祭天文，告祭上天和列祖列宗。
大概意思是大宋終於雄起了，子孫後代有出息了，軍事上做出了遠邁前人的功績，數十年來的肘腋之患西夏國，如今也被大宋王師滅國，並且活擒了國主，肅清宮室。
今日祖宗在上，大宋皇帝陛下將西夏國主李幹順及西夏宮室權貴朝臣等戰俘，獻於祖宗靈前，以慰列祖列宗，以揚大宋國威————
趙孝騫為首，率先跪在太廟前，身後是大宋的文武百官及勳貴宗室，再後面，則是魂不守舍臉色蒼白的李幹順和一眾西夏戰俘。
張沂的祭天文剛唸完，宮外的汴京城內便傳來一陣陣歡呼和炮仗聲。
群臣恭敬地朝太廟叩拜後，人群讓出一條道，神情惶恐的李幹順和西夏戰俘戰戰兢兢地上前，雙膝跪在太廟前，自稱「罪臣」，叩首承罪，並且發誓從今以後永遠效忠大宋，歸服王化，永世不叛。
李幹順自承其罪後，趙孝騫站在一旁，大聲向群臣宣佈。
賜封西夏故主李幹順為「永安侯」，世襲罔替，永居於汴京南城宅院，宮室吃穿所用，由朝廷供給俸祿。
至於其他的西夏權貴朝臣，則被貶為庶民，分批流配嶺南瓊南，永世定居，子孫後代不準科考，不準還京，不準出境，不準與官員聯姻，名下土地不準超過百畝。
群臣聞言皆凜然，李幹順和一眾西夏戰俘則是嚎陶痛哭。
兩道旨意，表面上成就了大宋官家的寬仁，可實際上卻封死了西夏國主和權貴朝臣子孫後代的前程。
李幹順這位國主，便是世代被圈禁的命運，連家門都出不了，而其他的朝臣，世代只能淪為庶民，連科考都沒資格參加，更不準與官員聯姻，上升的渠道被徹底堵死。
這就是大宋對戰俘的態度，可以賜給你仁慈，但不多。
戰俘終歸是戰俘，永遠都是。
趙孝騫不是心懷寬仁的聖母，曾經的敵人就算被俘了，放在自己的國土上終究還是隱患，必須提前堵死他們的前程，三代以後，徹底成為大宋的順民。
獻俘儀式很快結束，又是一次酣暢淋漓的在祖宗面前得瑟的機會。
此時的群臣看著趙孝騫的眼神，跟以往相比又有了細微的變化。
他們的眼神不再充滿對立，而是一種發自內心的敬畏和忌憚。
這位官家，無疑是大宋立國以來最有為的明君，他登基後治理天下的效果，明眼人看得清清楚楚，對外的外交和軍事相比歷代官家，功績更是一騎絕塵。
生生滅掉一個國家，俘虜敵國君主宮室和朝臣，如此耀眼的功績，試問大宋哪位帝王辦到過？
這一場獻俘儀式，與其說是趙孝騫在祖宗面前的得瑟，還不如說是對大宋群臣的震懾。
乾綱獨斷，天下一人，王朝正統，天命皆歸。
看著趙孝騫獨自站在太廟前，初夏的微風輕拂他的衣袂，趙孝騫那道孤高冷肅，不怒而威，俯視生民的形象，此刻竟無比偉岸高大。
江山之主，得幸生於治下。
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