由於島國封閉性，日本較少受到外來的入侵，反而能夠看到很多中國的漢唐遺風，上百年甚至上千年的古建築隨處可見。
很多傳統服飾和古代的生活習慣都保留下來了。
比如生魚片、壽司這些飲食發源於中國江浙沿海。櫻花源自喜馬拉雅山下，先傳到中國，再傳到日本。
日本武士刀的源頭是唐刀。茶道、圍棋、佛教、相撲、柔道無不是源自中國。
中唐時期，鑑真和尚東渡，帶去了中國的醬油技術。現在日本醬油成了高階醬油的代名詞。
和服在江戶時代之前都被稱為吳服，因為三國時的東吳女性服裝就是這種款式。
所以，在本質上日本就是當年華夏先民出海求生時，建立的海外殖民地而已。
和新J坡一樣，它在自己羽翼漸豐後，形成了本土化體系。
這種體系並不是孤立的，事實上中國的周邊國家基本上都可以被稱為“漢語文化圈國家”。
漢語文化圈，通常也稱為漢字文化圈或儒家文化圈。
它是指歷史上受中國及漢文化深刻影響、曾長期使用漢字作為官方書面文字、並以儒家思想為核心倫理基礎的國家和地區組成的區域共同體。
漢語文化圈的核心國家包括：中（含澳臺港）越日韓朝。
此外，部分東南亞國家因歷史上長期受漢文化影響、擁有大量華人社群或曾使用漢字，也被廣泛納入廣義的漢語文化圈範疇。
包括：新、馬、尼、泰、緬、柬、菲等，歷史上存在華人移民社群，部分曾受中國冊封或朝貢體系影響的國家。
這些國家在歷史上具有以下共同文化特徵：
1、使用漢字作為官方或精英階層書面文字（日本保留約1926個常用漢字；韓國在特定場合恢復使用漢字）。
2、儒家思想作為社會倫理與政治制度基礎。
3、中國式律令制度與農工技藝、道教、漢傳佛教的傳播。
4、共同使用文言文（漢文）作為跨區域書面交流媒介。
5、遵循夏曆歲時體系（如春節、中秋等節日）。
所以，《三國演義》這部電視劇在東南亞一帶的海外熱播，也就有了歷史的必然性。
其中，泰國熱度最高。
《三國演義》今年首次播出即引發巨大反響，泰國皇室曾邀請三國劇組訪問，觀眾熱情極高，甚至有女粉絲親吻演員。
即使到了25年後的2019年，泰國國家電視臺仍在黃金時段重播該劇，收視率依舊火爆。
在日本，《三國演義》的收視率高達近70%，是當時外國劇在日本的罕見成績。
在柬埔寨，柬語版《三國演義》在國家電視臺黃金時段播出，收視問答活動一個月收到近兩萬條簡訊參與。
當地民眾熟悉“桃園結義”“草船借箭”等三國故事情節，甚至很多人在家中供奉關公神像。
在韓國，《三國演義》流傳已久，並被廣泛改編為漫畫、遊戲，當地還有“不要和沒讀過‘三國’的人說話”這樣的俗語流傳。
