可各個部落又隸屬於不同的民族、不同的教派，各個民族、教派居住的還十分分散。
這就形成了阿富汗人缺乏統一的民族認同與中央集權傳統，“效忠家族/部落”高於“效忠國家”的常態認知，而阿富汗政府的政令通常出了首都喀布林就不管用了。
一個穩定的國家最核心的是必須要有一個主體民族，不然，很難構建出現代民族的國家凝聚力。
阿富汗這片國土上，普什圖人、塔吉克人、哈扎拉人、烏茲別克人等幾大民族均非絕對多數，且跨境分佈。
比如，人數佔比最多的普什圖人（約 40%）居然大量居住在巴基，人數不佔優勢的情況下，想要建立基於單一民族的國家認同基礎就無從談起。
另外，外部的干預也加劇了當地的撕裂：19世紀英俄“大博弈”、冷戰時期的代理人戰爭，以及後續的大國介入，都會扶植不同的派系，固化並激化了族群與地區對立。
在這種內耗的情況下，如果有外部威脅存在時，各勢力還可短暫團結；一旦外力撤離，各族群和派系立即陷入利益爭奪與武裝衝突。
特別是自1970年代末以來，阿富汗政權更迭頻繁，地方武裝擁兵自重，財政、軍事獨立，政府依賴外援且無力統合。
簡而言之，阿富汗人並非缺乏資源或勇氣，而是地理、民族、歷史與地緣因素，共同導致其始終未能完成從“部落聯盟”到“現代民族國家”的建構，所以，才會常被人形容為“一盤散沙”。
但真要仔細觀察阿富汗基層就能發現，那些村鎮部落即使在混亂時期也依舊保持著基本的秩序，這也是部落聯盟的優勢所在了。
像這次，孫志偉派出本地人的司機去周邊村落找幫手。
之所以一拉就是幾百人過來，除了利益驅使外，這些司機也很聰明，他們第一個找的就是當地的長老，只要說通了長老，再找人就是長老一句話的事情了。
有了這些本地人的幫助，沿途的各種阻礙，如大雪封山，大霧瀰漫，山體滑坡，路基塌方等等，全靠人堆補給不缺的情況下，進度也十分喜人。
期間，黑鷹直升機返回來彙報情況。
現在在災區核心村落旁邊，已經在災民們的幫助下，建立起了臨時基地，當地的秩序還算穩定，只是傷亡很大，物資缺乏。
孫志偉看到道路的疏通進度，不得不讓黑鷹直升機再飛兩趟，將最緊急的一批壓縮餅乾和毛毯優先運送了進去。
後面，這些物資肯定不會缺乏，因為他們在前方開路的時候，後面其他機構的醫療隊、搶險隊也陸續追了上來。
一些搶險隊還帶著專業的工具，讓道路疏通的進度進一步加快。
到了夜裡11點鐘，所有的塌方路段全部打通，各個國際救援機構的物資車隊開始進入地震受災的核心區域。
隨著車隊一起抵達的孫志偉，也真實的看到了地震帶來的慘烈傷亡。
但是他卻在佈置完安全防衛工作後，硬著心腸在災區的各個地方走動，一邊記錄下導致傷亡的各種案例，一邊記錄救援機構的處理辦法。
這些國際救援隊都是經驗豐富的救援機構，他們經歷過各種災難，對各種情況都能有有效的處理辦法，是值得學習的經驗。
有時候，很多經驗不到實際操作是無法想象的，就比如傷員的分級制度。
在醫療條件有限的情況下，為了提高效率，以救援更多的傷者，傷員抵達醫療點後的第一件事情就是被分級。
哪些是現場可以治療的，哪些是傷勢太重無法及時治療的，哪些傷勢是需要立即處理的，哪些是可以緩一緩的，這都要豐富的經驗才能做出準確的判斷。
可以治療的就給他們按照輕重排序，不能治療的給予心裡安慰和止痛針，需要緊急處理的排前面，甚至插隊，可以緩一緩的安排病房先住下。
一切優先順序都是以救命為先，再論其他。
有些傷員的傷勢看著很嚴重，比如斷了肢體之類的，其實已經沒什麼好處理的了，無非是清創縫合防止感染，遲一會並不會危機性命。
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