第489章 胡氏謀
聽聞楊燦報出真名，胡延之瞳孔猛地放大，心底掀起一陣驚濤駭浪。
那個在晉陽文會上以一紙詩文冠絕全城。驚豔士林的隴上才子權少遊，竟然便是於閥第一權臣，楊燦？
楊燦之名，胡延之早已久仰了。
早年楊燦居於豐安莊時，曾潛心改良耕型。革新水車。
新式農具省力高效。利民豐產，被世人尊為楊公型。楊公水車，短短數年間便風行天下，遍佈大穆阡陌。
胡延之身居中樞要職，總理天下庶務，最清楚這兩項農事革新的分量。
只是彼時他只知其功，未識其人，只是曾暗自感慨，隴上竟有這般心思通透。務實能幹的小地主。
真正讓楊燦之名傳於中原的，是上邦那場為崔夫子舉辦的陳園雅集。
彼時名士齊聚一堂。群英薈萃，楊燦獨出機杼，首推雕版。活字兩套印刷之術，一舉打破千年以來只能手抄傳書的桎梏，為天下文教破開了格局。
時至今日，雕版印刷已然風靡大江南北，徹底改寫了典籍流傳的格局。
至於活字印刷，目前則並不流行，因為活字印刷鑄模。排版調校，前期耗費靡巨，且字型規整美觀遠不及精工雕版。
在當下的時代，書籍多為單篇短文：印量也有限：雕版印刷的成本反而更低：價效比更高。
但，即便只是雕版之法，也早已遠超舊日手抄的低效。
是以除卻失去生計的抄書匠人，天下士林。寒門學子，無一不感念楊燦興文濟世的功德。
而陳園雅集上，最驚世駭俗的，並非印刷術的革新，而是楊燦一場縱論寰宇的闊談。
此子胸藏山海。眼界超凡，言談縱橫古今，細數四海疆域。異域風物，甚至談及重洋之外。世人聞所未聞的美洲大地。
彼時諸多地域太過遙遠，無人可實地考證，但其所言部分疆土風物，經有心人探訪求證，已經證明了它們的存在。
虛實得驗，天下譁然。隨之，楊燦鬼谷傳人的身份，便天下皆知了。
世人眼中的楊燦，再也不止是一個惠農興文的巧匠，更是身負縱橫絕學。胸藏天地謀略的鬼谷傳人。
此時的儒家士子，對精通百家雜學。擅長縱橫權謀的鬼谷學術，還沒有持完全批判的態度。
雖然儒家講：先義後利。守經立節。以仁義教化為本。
而鬼谷之學是權衡利害。揣摩人心。捭闔應變，權變優先。
儒家推崇光明正大。以德服人：鬼谷傳授試探。鉤箱。揣摩。離間等權謀手段。
不過，此時的儒生雖批判其道德層面，但在學術上也承認它的本事。
要到中唐以後，尤其是理學建了道統，才徹底把它貶斥為陰謀小道，是小夫蛇鼠之智；家用之則家亡，國用之則國亡。
然而，即便到了那個時候，士大夫們也是表裡不一的。
公開講學。朝堂議論時，他們立場鮮明：堅決鄙視鬼谷子，斥之為詭道。異端。
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。了烈激發愈便爭之部氏容慕，將折兵損。垂敗功終最，家於我侵，出巢傾氏容慕年去「
」。生叢病弊。患外憂已早則實，霸一上隴是仍似看，氏容慕的今如
