更何況大穆皇帝本心，本就無意接濟慕容氏。
皇帝本意，是先冷眼拖延，任由慕容閥困守飢寒。折損實力，待其奄奄一息，再假意開恩售糧，為其續命，讓慕容氏半死不活。疲弱自持，長久制衡於閥。
在皇帝態度本就不積極的情況下，掌握著大穆行政。稅賦。財政大權的後族，想要拖延一紙詔命。滯緩一路糧運，簡直不費吹灰之力。
這般拖延之下，只怕拖到楊燦兵臨飲汗城，馬踏慕容府，這批糧草也未必能送出大穆。
東花廳兩父女縱論天下事，西客院兩鉅子私語遣綣情，清暉園內，文會繼續。
這座名園水榭連綿。亭臺錯落，佳木廕庇。流泉繞石。金秋天朗氣清，不燥不寒，正是文會論道的絕佳時節。
四方遊學儒士。朝野清流文官齊聚於此，談經論道。品詩辯義。較技爭鋒。
一時之間，清暉園內冠蓋如雲。筆墨飄香，堪稱北方文壇百年難遇的盛景。
園中各處文擂次第鋪開，大儒守擂立論，文士登臺攻辯，四方學子簇擁圍觀。潛心求教。
攻守辯論之間，或引《詩》《書》王道，或據《禮》《易》人心，一個個引經據典。字字有源，句句有據。
更有文士當場揮毫潑墨。即興題詩，滿堂風雅，氣韻盎然。
但凡登臺辯經。揮毫作文者，即便當場落敗，只要文思新穎。文筆絕佳。立意獨到，官府便會收錄其文稿，編入《清暉文輯》。
一旦錄入此書，便可文名傳世。名揚南北，是以眾士子爭相登臺，不肯錯失機緣。
譬如此前楊燦以「權少遊」之名所作一詩一賦，縱然當場刻意示弱認輸，依舊穩入文輯，必然名動京華。
一處池塘邊，有一小亭曰「明思」，便是一處文擂。
此刻守擂之人，乃是國子博士安皓天。
此老一生深耕儒道。恪守古禮，治學嚴謹端方，在三晉士林之中聲望卓著。
備受敬重。
登臺攻擂的，則是弘農楊氏少年子弟楊硯，年少風華。銳氣逼人。
雙方這場文擂的辯題是「王者之道，以德服人，不以力制眾」。
安老先生是正方，端坐亭中，神情嚴肅，徐徐開篇，聲韻沉穩：「《論語》
有云，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
夫王者臨世。君子立身，當修仁德。行禮樂，感化萬方，懷柔萬民。
兵戈武力，乃是末道，不得已而用之。
若恃力凌人。以強壓弱，縱能逞一時之威，終究不得民心。難固長治久安。
此乃以德服人之正道，千古不易也。」
臺下士子紛紛點頭稱是，皆覺大儒所言字字珠璣。
作為反方的楊硯朗聲道：「老先生，你之所言，是盛世一統。海晏河清的王道，如今天下南北兩分。山河未靖，亂世格局，不可一概而論。
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。已不噓唏人令，吒叱風拳。紛囂喧餘唯，地掃數盡，雅風文斯。香書墨筆園滿
