葫蘆口小肚大，能把病氣、陰氣、邪祟吸進去封起來，風水裡化煞、道士收妖都用它。
但所有這些用法，葫蘆都是工具，在人的手上。”
他頓了頓，手指在茶几上敲了兩下：“頂在頭上，完全是另一回事。”
就在這時門口傳來腳步聲。
阿檀拎著一個油紙袋推門進來，袋子裡是剛出鍋的油條，她看見茶几上圍了一圈人，把油條放在茶几中間，在周鳴旁邊坐下。
“頂在頭上怎麼不對？”
江祈朝她點了個頭，從袋子裡抽了根油條，繼續說。
“神像造像有個規矩頭頂這個位置，叫頂嚴。
嚴是莊嚴的嚴，是這尊神佛身份最核心的標誌。
佛頂上是肉髻，菩薩頂上是寶冠，天王頂上是盔，都有一定的象徵。
而葫蘆是工具，你把一個工具頂在頭上，在儀軌上是失序的。”
“那什麼情況下會把葫蘆頂在頭上？”阿檀聽到江祈的話好奇道。
“閩南、兩廣一帶的民間法壇。”江祈繼續說：“那些本門祖師既不歸天庭管，也不在佛國錄，是游離在正統編制外的。
他們的造像不按官方規矩來，由匠人或者乩童自己說了算，完全遵循另一套體系。”
沉香在旁邊接了一句：“遊師？”
“對。”江祈嚥下嘴裡的油條：“遊師指生前修行有道但死後無正統歸屬、無香火祀奉的修行亡魂，乩童降神的時候要拍葫蘆借力，所以很多遊師像會把葫蘆頂在頭上。
這是一種身份標記意思是我不是廟堂上受封的正神，我是坐壇出身的，我的本事是自己修來的，吃飯的傢伙就是我的招牌。”
周鳴若有所思：“所以龍鬚殿那西個天王把葫蘆頂頭上，是說它們不是正牌天王？”
“至少不是按正規儀軌塑的。”江祈把最後半根油條吃完，抽了張紙巾擦了擦手：“是廠家塑造問題還是村民給廠家的描述有問題，那就不得而知了，不過一般會塑造神像的廠家應該不太會犯這種錯誤。”
話沒說完，手機響了，螢幕上顯示的是一個名字。
陳晚音。
江祈看了一眼來電顯示，嘆了口氣，接起來：“晚音，什麼事。”
“江哥。”陳晚音的聲音從聽筒裡傳出來：“雷部那邊託我傳個話，三天前劈的那個廟。”
江祈放下筷子：“真有問題啊？”
“前段時間你在隴省也就沒通知你，雷部他們劈的是灰界的出口，廟裡那西尊天王像，是灰界的東西。”
周鳴在旁邊聽見這句話，轉頭看江祈。
江祈的表情己經從睏意變成了清明。
“灰界想從那個廟裡鑽出來？”
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