再然後，他出聲喊了聲夏章霧的名字。
“勒託先生？”他說。
夏章霧下意識地“唔”了聲，從腦海內亂七八糟的思緒中掙脫出來，扭頭看向那對正在溫和地注視著自己的酒紅色眼睛。
“怎麼了？”他問。
“您能幫我讀讀筆記本上的內容嗎？”
費奧多爾指著不久前被自己拿來的筆記本，溫聲說道：“我在整理有關浮士德的資料，其中有些需要您和您的異能補充。如果總結能在其他成員到來前完成，交流可以方便很多。”
夏章霧覺得這挺有道理，於是鬆開手，相當爽快地點頭同意：“行啊。”
他走過去，看了眼費奧多爾攤開的這頁上寫著什麼樣的內容。而歌德也趁機溜到了遠離兩人的地方，警惕地躲在桌子後面。
“我看看，這寫的是……”
這上面剛好展現的是愛麗絲的評論，可以看得出來她在這方面還真的挺用心，內容非常長，甚至還帶上了自己的分析。
「Alice
總結思想這件事情我並不擅長，在我看來貫穿它的不過是浮士德與魔鬼的契約，以及上帝和魔鬼的賭注：魔鬼來讓浮士德體驗種種歡愉，滿足浮士德的需求。倘若浮士德對某一瞬間心生眷戀，則浮士德的靈魂歸魔鬼所有。但這個同文學負面體又能有什麼關係呢？難道它也喜歡立契以滿足作為惡魔的綱常？……」
夏章霧快速地瀏覽一遍。
“這一段的意思是她覺得浮士德故事裡賭約可能非常重要。這段故事中牽扯到的並不只是人類與魔鬼的賭約，也包括上帝和魔鬼的賭約。”
他簡單地進行了總結：“還有在她查詢到的資料中，這個故事最重要的是對生命意義與終極真理的永恆追求。它提出了一個問題：人類會滿足於片刻的享樂，還是永無止盡地前進？”
費奧多爾輕輕地點頭。
他沒有詢問這些內容到底是從哪裡來的，這些說法又到底出自哪個版本，只是將它們全部都記錄了下來。
寫完這些後，他又看向其他空白：“這裡的內容是什麼？”
夏章霧的目光也隨之轉移，看到了另外一個很熟悉的讀者名字。
「Audience：
對不起我腦子裡只有理性主義和啟蒙運動，貫穿全文的線索只能想到魔鬼的鍥而不捨。畢竟周圍的一切都是來到又離開，浮士德的心性與魔鬼與上帝的賭約永存（倒下）」
“喔，這位想到了理性主義和啟蒙運動。其他觀點和上一位差不多，都覺得這個故事的核心在於賭約和浮士德表現出的精神。”
他先是笑了笑，然後回想著愛麗絲之前評論裡的其他內容，斟酌著補充道：“不過按照其他小傢伙的想法，它和理性主義思潮的關係應該是對立的。它反映的更可能是對純粹理性的……”
“超越？”費奧多爾很自然地接過話題，同時垂眸不知道在檔案上又補充了什麼內容，“我經歷過那個時代，所以大概明白一些。”
夏章霧有些好奇地瞧著。
似乎是注意到了對方的視線，俄羅斯人輕輕地嘆了口氣，擱筆解釋道：“如果您來的是時間稍微早些的俄羅斯，應該能看到很多被困在純粹理性世界裡的年輕人。”
“他們還沒有正式開啟生活或瞭解世界，便聰明又理性地學到了種種道理。這份道理讓他們意識到周圍的社會是有錯的，於是他們天天又感到憤世嫉俗，想著所謂的治國良方。但他們往往做不出自己想象中那樣偉大的改變社會的事業，甚至還要為了融入社會折辱自己。”
他的語氣很平靜：
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