這一點確實沒有什麼否認的必要。
作為“今天主角還在和名著鬥智鬥勇嗎”這本書的文學負面體，它的認知不受時空的束縛，知道這本書中所寫過的所有內容。如果OOL們聚會的地點受到它的影響，那麼確實很有可能是它故意做出了這樣的地點選擇。
“但是它圖什麼呢？已經發生的一切都已經發生。布里切斯特在過去到底發生了什麼也不是由它說了算的。”
作者嘆了口氣，說出這裡最大的問題：“它顯然也非常明白這件事，所以肯定不指望它自己能在布里切斯特搞出什麼破壞。非要說的話，除了這個地點的選擇能夠讓你格外不愉快以外，我看不出來還有什麼額外的用處。這甚至還會暴露出它自身相關的情報。”
這也是夏章霧在思考的問題。
“也許……”
在思考了好幾秒後，他皺著眉說道：“真的只是想讓我不愉快？它就是在單純地進行挑釁？可能還存在讓我失去理智的意思……不，它應該不可能把我低估到那個地步吧？我可不像什麼會隨便失去理智的人。”
順著這個方向思考始終沒有進展。
但本能依舊覺得這其中存在某種關鍵。
夏章霧有些煩躁地“嘖”了聲，伸手把自己本來就像海藻一樣的捲髮揉得更加亂糟糟：說句實在話，他其實現在就連紅蛇與失樂園到底有什麼樣的關係都沒法確定。
如果那玩意的現世形象是失樂園，那麼失樂園是否也會擁有自己對應的現世形象？紅蛇在這裡面扮演的又是什麼樣的角色？
搞不懂——
夏章霧從喉嚨裡鬱悶地咕噥一聲，重新回憶起讀者搬運的《失樂園》負面評論。當時風葉還說基本找不到負面相關，但現在看那些評論幾乎全都顯得異常微妙：
「如果在一個班級裡同等比例的人都要求轉班，沒有人不會質疑班主任的失職。而撒旦的反叛在於對耶穌的不服（上帝不死不滅，原本並不需要另一個主）——對撒旦來說，比絕對威權更難忍受的是威權的反覆無常。上帝僅憑一己心意就能變更秩序，本質上玩的還是刑不可知威不可測那一套。」
「在天堂裡有嚴格的制度等級，尊嚴與妒忌相隨。但在地獄裡，等級一榮耀一責任是一體的，位居尊位的人也需要承擔更大的痛苦的份額。」
「儘管彌爾頓重構了聖經故事裡的邏輯，但依舊很難有說服力。寫到這裡，我越來越覺得《失樂園》裡的上帝就是個瘋子。於是一種不可調和的矛盾便貫穿全篇，體現在墮落天使撒旦上最為明顯。他在天庭反抗上帝時是高尚的自由鬥士，在伊甸園裡誘惑人類時是卑鄙的小人，既讓人敬佩又令人鄙棄。這便是彌爾頓革命者身份和基督教徒的二重身份所導致的結果。」
夏章霧輕輕地撥出一口氣。
對於這些評論，他無法判斷出故事中的撒旦到底是真的非常有魅力，還是這些評論只是在過往評論家刻板印象引導下所產生的想法。他更沒法說彌爾頓是不是在塑造角色這方面產生了事與願違的效果——因為他根本沒有看過《失樂園》這本書，更不能指望讀者把這本書全放在評論區裡面給他看。
但他還是勉強打起精神，試圖理性地分析這裡面是不是隱藏了什麼關鍵。
在讀者和作者的世界裡，《失樂園》的真正面目似乎是極其模糊的：雖然大家似乎都共同認為這本書稱得上偉大，但支援撒旦和反對撒旦的雙方永遠各執一詞，對這本書為什麼偉大也完全沒法達成一致。
微妙。
這是夏章霧對此最大的想法。
其中最微妙的莫過於不分勝負的狀態。
“我在想……”
他兩隻手交叉，輕輕地說道：“如果在這場辯論裡，最終有一方獲得了真正的勝利，那麼相對立的觀點的持有者對此的負面情緒，是否也能算是構成OOL的負面情緒呢？”
——那些不認可勝利者的理論的人，那些持有與正確解讀完全相反解讀的人，是不是在某種程度上來講就是對原著《失樂園》的不認可？
——其實，應該是算的吧？
愛麗絲的故事就是前車之鑑嘛。
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