夏章霧很認真地看完了這條評論，然後對裡面的某些部分搖了搖頭：
紅蛇的“精分”？
不可能是這樣：如果《失樂園》的文學負面題有兩個，那麼其中一個肯定與撒旦無關，絕不會是從撒旦的身上誕生的。因為關於《失樂園》的看法正是在撒旦身上發生的巨大分歧。其中有一方多有可能與撒旦有關，那麼一方就多有可能與撒旦無關。
不過非要說的話……
第一點倒是不錯。
夏章霧也想起了當時在談論起“失樂園”這個話題的時候，彌爾頓對自己做出的提問：當時他好像有些自己的想法。
於是他轉頭看向彌爾頓。
“如果要從失樂園這個傳說中誕生出個怪物，你覺得最有可能的是什麼？之前我說撒旦，你好像不是非常贊同的樣子。”他直截了當地問道。
正隔著瞇著眼睛、看上去愜意得都快要睡著了的彌爾頓過了幾秒才重新睜開眼睛，其中明亮的橄欖綠色在夜晚似乎有著細微的光芒閃爍。
“我嗎？”他有些茫然地說，似乎還沒有反應過來夏章霧到底說了什麼，又過了幾秒鐘後才終於露出了恍然大悟的表情。
“肯定是與墮落相對應的吧？”
他用輕快的聲音低低地說道：“不過我說的墮落並不指的是撒旦外來誘惑的力量，而是指人類內心中那容易被外在誘惑和動搖的天性。”
然後他稍微走了走神，微笑起來。
“神不允許人類吃分辨善惡的果子。但或許正因為人類還沒有學會分辨善惡，才相信了蛇的誘惑。他們不知神是善的，也不知蛇是惡的。於是他們無意識地犯下了罪。但在知道何為罪惡後，人類也就能夠有意識地犯下罪惡了。”
他用那柔和得很迷人的聲音說：“夏娃吃果子時或許還只是愚鈍，但她讓亞當也吃果子時，到底是在想什麼呢？那時她分明已知道何為善行，何為惡行了。要是這樣想的話，這個故事難道不也很有意思嗎？”
不知道善惡時，人會被騙吃下果子。
知道善惡了後，人就騙人吃下了果子。
說到底——無論伊甸園裡有沒有蛇，無論那枚果子到底是不是能讓人分辯善惡的果子，最終的結果總是沒有什麼區別。
彌爾頓重新把眼睛閉了上去，聆聽著這個夜晚裡發生的種種動靜。而夏章霧也沒有說話，只是安靜地思考著這句話。
——所以彌爾頓的意思是，其實不管智慧果還是蛇的存在都不重要，蛇的誘惑與果實帶來的智慧不過是個名義，這個故事本身只是在講述人類因無法經受這些的誘惑而獲得了原罪而已。
OOL具體的形象會與其有關嗎？
非常短暫的沉默。
夏章霧只是沈靜地思索著，然後他突然想到自己聽作者說過的劇透。在對下一卷的描述中，存在著這樣的句子：
自由，多少罪惡假汝名以行。
——自由，在這裡會是新的“智慧果”嗎？
沒有答案，至少暫時沒有。
夏章霧繼續若有所思地翻動著筆記本。
有些讀者在探討那群怪物為什麼跑來了布里切斯特這個地方，有些讀者在聊彌爾頓的事情，還有些則是……等等？
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