只見韓爌緩緩讀出裡面的內容：
「為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃」
這是貞觀政要的首篇，集中闡述唐太宗李世民與群臣（如魏徵。房玄齡）關於「君主應遵循何種治國之道」的討論。
其核心並非單一故事，而是透過君臣對話。歷史反思，揭示治國理政的根本原則。
主要內容是以民為本。明德慎罰。任賢納諫。
很顯然，韓爌選讀此篇，是帶著教育皇帝去的。
韓爌讀完一遍之後，朱由校開始跟讀，讀上個十遍，確定句讀發音沒問題了方才停止。
緊接著，韓爌便開始將《論君道》的內容翻譯成大白話。
每個講官對經典都有不同的看法，韓爌翻譯之後，劉一燝接著翻譯，方從哲隨之翻譯。
兼聽則明，偏聽則暗。
待三位講官釋義完畢，朱由校將象牙笏板輕叩講案：「貞觀時魏徵諫太宗“水能載舟亦能覆舟”，韓公以為此語於今歲遼餉加派可有所指？「
韓爌不料少年天子突然發問，沉吟道：「百姓如涸轍之鮒，加賦實屬剜肉醫瘡。「
「劉公怎麼看？「皇帝轉向東林出身的劉一燝。
「太祖定製賦稅皆有定數，加派終非長久之計。「
朱由校再問：「唐太宗之時百姓困頓如涸轍之鮒，方有魏徵“水能載舟”之諫。朕聞九邊將士竟有割馬鞍皮煮食者。諸卿且說——貞觀與泰昌，可同歟？當變否？」
韓爌持笏躬身，答道：「貞觀年間府庫空虛十有八九，然太宗停建洛陽宮以賑災民，罷黜宇文士及以清吏治。今遼餉加派如剜肉補瘡，太倉歲入四百五十萬兩而遼東年耗六百萬——此非百姓不足，實乃“損下益上”之弊未除。陛下當效太宗“存百姓”之道，非改賦稅舊制，而改隱佔田畝之惡！「
劉一燝笏板叩案，說道：「貞觀之治在廣開言路，今六科給事中半數空缺，薊鎮總兵虛報斬首竟得賞銀三千！昔魏徵日諫二百奏，而今朝臣唯知票擬“依例”二字。若不變通——「
劉一燝突然轉向方從哲。
「恐成靖難時方孝孺所謂“泥古不化”！「
方從哲持笏手微顫，說道：「太宗革隋煬暴政，泰昌承萬曆太平，豈可同比？今雖有隱田漂沒，然太祖定製二百載不易。臣愚見，當效太宗“慎終如始”，非驟變祖制，惟需嚴查貪墨」
韓爌與劉一燝開始攻擊方從哲了。
是在試探他的態度嗎？
朱由校思慮片刻，環視群臣說道：「事情不在變與不變，在變之有道！大明祖制保我大明二百餘五十載，還能再保二百五十載嗎？」
而顯然，朱由校的意思是要變。
方從哲乾嚥了一口口水，頓感前途有些渺茫。
韓爌與劉一燝眼睛一亮，似乎感知到了什麼訊號。
韓爌當即說道：「請陛下增補官員，以保朝廷運轉！」
「可！」
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