第187章 遼東烽起，臨機制變
天啟元年三月初三。
正值軒轅誕辰與上巳佳節。
北京城內士女踏青。臨水祓禊，文人雅士曲水流觴，一派熙攘景象。
然而紫禁城中，朝廷並未循古禮祭祀人文始祖黃帝，而是依循明朝皇室傳統，隆重祭祀護國神祇真武大帝。
這一祭祀安排，反映了明代官方信仰體系中真武大帝的特殊地位。
作為朱明王朝的守護神，其受尊崇程度遠超上古聖王黃帝。
在明代政治神話建構中，真武大帝被賦予『靖難護國』的神聖職能，自永樂帝遷都北京後更成為國家祭祀的核心物件。
相較之下，黃帝雖為華夏共祖，但在明代禮制中僅保留象徵性祭祀，其政治象徵意義明顯弱化。
不過
儘管北京城內上巳節氣氛熱烈，百姓踏青祓禊。文人曲水流觴，紫禁城中亦因節慶而稍顯喧鬧，但這些都與乾清宮內的天啟皇帝朱由校毫無干係。
此刻的年輕帝王，正獨自面對著如山壓來的軍國重務。
三月的春風吹不進緊閉的宮門，御案上堆積的奏疏卻如遼東的風雪般凜冽逼人。
孫承宗與熊廷弼的加急奏報接連呈遞，軍情如火。
祭祀黃帝也好，真武大帝也罷，在迫在眉睫的遼東危局面前都成了無關緊要的儀式。
朱由校目光如炬，開啟第一份奏疏：
『臣兵部尚書兼遼東巡撫孫承宗謹奏：
遼東哨探急報，建奴自正月以來暗調兵馬，其勢甚詭。
今察得八旗精銳盡聚遼陽外，披甲操練，晝夜不息。更以雲梯。楯車演練攻城，復遣細作扮作商賈。流民混入瀋陽，窺探城防虛實。
據俘獲間諜供稱，奴酋努爾哈赤揚言『三月雪融，當取沈城』，其謀已昭然矣！
臣觀其動向有三患：
一曰兵鋒集結。
建奴聚鑲黃。正白二旗於渾河之北，騎兵斥候已抵蒲河所，距瀋陽不過百里。
二曰戰術之變。
昔建奴長於野戰，今竟效仿漢法演練攻城，顯有鯨吞堅城之意。
三曰內應潛伏。
瀋陽守將賀世賢曾報城中屢現火藥失竊。更鼓異常之事，恐有奸細接應。
臣請三策禦敵：
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