日本對馬藩暗中插手朝鮮，倭寇餘孽仍在海東遊蕩，若大明不主動出擊，掌控戰略要地，遲早會被這些勢力反噬。
儒臣們只知「懷柔遠人」，卻不知「弱國無外交」，唯有實力與疆域的擴張，才能換來長久的安寧。
「看來，《皇明日報》上，又得刊發一篇社論了。」
朱由校緩緩起身，走到窗前，望著漫天飛雪，眼神閃爍。
這《皇明日報》乃是他登基後力主創辦，如今早已流通天下，上至朝堂百官。鄉紳士子，下至市井百姓。邊軍士卒，皆以讀報為風尚。
此前，為了給海外征伐。新政推行鋪墊輿論，他早已授意新任衍聖公孔貞運在報上刊發多篇新儒學社論，闡述「王者無外。天下一家」的新義，打破「華夷之防」的桎梏，引得天下士子熱議紛紛。
真理越辯越明，幾番討論下來，朝堂內外已湧現出一批擁護新政。支援征伐海外的有識之士，為他的戰略佈局奠定了初步的輿論基礎。
如今，正是再添一把火。徹底扭轉輿論風向的關鍵時刻。
「社論的題目，便叫《論太祖高皇帝時的大明與如今大明的區別》！」
朱由校嘴角勾起一抹銳利的笑容，心中已有了完整的腹稿。
這篇社論，他要系統闡述明初與當下的天壤之別：
論人口：明初戶不過千萬。口不過五千萬，如今戶逾兩千萬。口超億兆，人地矛盾已到非解決不可的地步。
論民生：明初百姓求溫飽而不得，如今百姓需土地。需生計，海外開拓是緩解壓力的唯一齣路。
論外患：明初周邊有北方強敵，如今對馬藩。倭寇虎視眈眈，朝鮮是屏障，更是跳板，絕不可失。
論制度：明初制度為「恢復」，如今制度需「開拓」，祖制是根基，而非枷鎖，當因時制宜，而非墨守成規。
他要將這些道理一一掰開揉碎，用詳實的資料。鮮活的案例陳列出來，讓天下人都明白。
祖制並非不可變，變則通，通則久；不變，則是坐以待斃。
更要在社論的末尾，丟擲一句振聾發聵的質問。
「無法適應當下時局的祖制，是維繫大明的根基，還是將大明推向亡國滅種的桎梏？」
「黑貓白貓，抓得到老鼠的，才是好貓！」
先將這頂「亡國滅種」的大帽子扣下去！
看那些儒臣還敢不敢再口口聲聲「祖制不可違」！
若他們仍要固守舊制，便是置大明安危於不顧，便是要讓大明重蹈隋末。元末的覆轍，便是妥妥的「誤國之臣」！
難道他們敢公然承認，自己想要大明亡國嗎？
朱由校心中冷笑，他要的便是這種「以理服人。以勢壓人」的效果。
透過《皇明日報》的輿論引導，讓支援新政。支援海外開拓的聲音成為主流，讓那些抱殘守缺的儒臣陷入輿論困境，再也無力阻撓他的宏圖大業。
不過。。。
社論之事，終究不宜由帝王直接授意刊發破祖制。改舊規，本就容易引發朝野震動，若讓他這位天子直面群臣的牴觸，一旦話不投機，便無轉圜餘地。
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