第600章 公家武家，天皇倒戈
已經是天啟五年。
京都御所紫宸殿西側的清和院。
庭院中那株百年寒梅開得正盛，疏影橫斜，暗香浮動，落雪在梅枝間堆積，與硃紅廊柱。青灰瓦簷相映。
殿內暖意融融。
後水尾天皇端坐在殿中最上首的紫檀木御座上，身著一襲深紫色十二單衣，衣料上繡著暗金色雲鶴紋，腰間繫著白玉帶，長髮用珠玉髮簪束起，眉眼間帶著幾分神道教祭司特有的溫潤，卻又在眼底深處藏著一絲不易察覺的銳利。
連日來，對馬海峽傳來的捷報」如春風般拂去了他多日的鬱氣。
大明水師重創德川幕府水師，連奪兩島，這讓被武家政權壓制了數百年的天皇，心中燃起了久違的希冀。
往日里食不知味的御膳，如今竟能多添兩碗，晨起時對著鏡中的自己，也覺神色清朗了許多。
自鎌倉幕府於建久三年建立以來，日本天皇的實權便一步步被武家蠶食。
源賴朝開創的幕府體制，將軍政大權牢牢攥在武士階層手中，天皇淪為名義上的國家象徵。
歷經室町幕府的動盪，至江戶時代，德川家康於慶長八年（1603年）受封徵夷大將軍，在江戶建立幕府，天皇的權力被壓縮至極致。
自德川幕府頒佈《禁中並公家諸法度》，以成文法的形式將天皇與公家階層徹底束縛。
天皇不得干預政治，僅能專注於神道教祭祀與禮儀活動。
公家的官職任免。俸祿多少，皆由幕府掌控，財政上完全依賴幕府的供奉，稍有逾矩便會被追責。
如今的後水尾天皇，不過是困在京都御所裡的「虛君」，是神道教的最高祭司，是德川幕府彰顯「正統性」的傀儡。
可傀儡亦有骨血，亦有對權力與尊嚴的渴望。
後水尾天皇並非甘於沉淪之輩，他自幼研讀儒家典籍與日本古籍，深諳君臣之道，心中始終藏著恢復天皇權威。重振公家榮光的念想。
只是德川幕府的勢力如日中天，江戶城的鐵足以踏平京都的任何反抗，他縱有稜角與血性，也只能在無人之處隱忍。
這份壓抑的憤怒，無處發洩，便只能盡數傾倒在德川和子身上。
這位德川幕府送來的皇后，是幕府安插在天皇身邊的眼線。
他不敢在她身上留下傷痕，恐遭幕府問責，便只能在床榻之上，以隱晦的方式羞辱，以此宣洩對德川家的怨恨。
「陛下，諸位公卿已到齊，是否可以開啟和歌會了？」
近侍躬身上前，低聲請示，打斷了後水尾天皇的思緒。
天皇緩緩頷首，語氣平淡：「開始吧。」
隨著他的話音落下，殿內兩側端坐的公家大臣們紛紛起身，整理著各自的束帶與直衣，神色恭敬。
今日到場的，皆是朝廷核心公卿：
時任關白兼太政大臣的近衛信尋，出身五攝家之首的近衛氏，身著深紅色直衣，面容溫和。
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。州九震名威，定分三業霸
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。世盛得保能便，心同臣君要只，」州九震名威「般長信田織如府幕川德喻暗在是則實，長信田織詠似看詩首這
。從順的府幕對達表，績功的權政家武頌歌，題主類此是多也，作詩的尋信司鷹與家幸條九
：》昭義利足詠《首一下寫則村通院中
。憂下天懷心，灘淺潛龍
。侯封再浪破，意有若風東
。退迫被，敗失終最卻，長信田織抗反圖試雖，軍將代末府幕町室為曾昭義利足
。權大掌重，」侯封再浪破「能便，機時要只示暗也，」灘淺潛龍「般昭義利足如皇天尾水後喻暗既，題為此以村通院中
。滿不的權專府幕對了達表地晦，統正室皇記銘人眾籲呼，略大才雄的皇天武神頌歌，昂激慨慷詩全，》皇天武神詠《下寫則尹寺修勸
。千萬慨中心，作詩的人眾著看皇天尾水後
：》志述《為題，詩漢首一下寫，筆起拿他
