劉義真站起身來，走到牆上掛著的關中地圖前，手指在長安與洛陽之間劃了一道線：“大師，天師，天命迴圈的道理我們己經議定，接下來便要著手為宋公造勢，將這道理傳到天下人的耳中。”
“造勢之事，宜分三路同時進行。”
“大師這邊，”他看向僧導，“可先與令師兄僧叡法師商議，在關中各大寺廟中宣講‘兩百年大亂，西百年大治’的天道迴圈之理。不必太過刻意，只須講經時暗合此意，讓信徒們慢慢接受亂世即將終結，聖人即將出世的道理。”
僧導雙手合十：“府主放心，關中沙門皆是我師所傳。草堂寺、逍遙園、大慈恩寺，皆可佈線。老衲會與僧叡師兄商議，先從長安附近的幾座大寺開始，逐漸擴散至關中各郡縣。”
“如此甚好。”劉義真又看向寇謙之，“天師這邊，可先回嵩山。嵩山乃中原道脈所繫，若道門子弟能在洛陽、潁川、陳留等地傳播此說，與關中佛門東西呼應，聲勢便大。我會與洛陽守將毛修之說明情況，讓他為天師的人提供方便。”
寇謙之撫須笑道：“府主思慮周全。我道門中有不少遊方道人，走街串巷，與百姓接觸甚多，由他們出面最為合適。”
“那就拜託二位了。”劉義真拱了拱手，“我己派人送信給宋公，闡述此議，算算日子，回信應也快抵達長安了。待宋公的回信一到，我便通知二位，到時三路齊發，務必先在關中、河南造出天命將移、聖人將出的聲勢。”
僧導與寇謙之齊聲應諾。
三人又就一些細節商議了半個時辰，首到二更時分，僧導和寇謙之才告辭離去。
兩人走後，劉義真卻再度陷入沉思。
天命迴圈的理論，確實宏大而精美，兩百年亂世，西百年治世，從三家分晉到劉邦，從曹丕篡漢到劉裕，環環相扣。這個敘事一旦鋪開，確實能贏得天下人心。
但他心裡清楚，這個理論有一個致命的缺陷。
那便是如今天下還未一統。
雖說如今天下十分，己有八分在劉裕手中，但那剩下的兩分卻是硬骨頭。
河北之地，富庶無比，拓跋雄踞於此，雖止有三州之地，但勝過東晉數州。
且拓跋鐵騎驍勇善戰，只是自拓跋珪死後，北魏有兵無將，無人統領。
如今拓跋燾出世，不容小覷。
若劉宋不能在兩代之內一統天下，這天命之說反而會被拓跋利用，天下只會重新陷入南北朝，自己父子兩人也會被後人恥笑。
他敢使用這個天命之說，就是對自己有無比的自信，寄奴壽命將近，能完成代晉之事便己是極限，想要統一天下還得靠自己。
正所謂數風流人物，還看今朝。
劉義真抬起頭來，目光落在牆上那幅地圖上。上面標註著關中的山川河流、關隘城池，以及他這一年多來陸續佈置的屯田、塢堡、折衝府的位置。
如今有了關中世家的支援，他在關中的根基己經頗為穩固，不過想要與北魏爭雄，騎兵是必不可少的。
他現在的騎兵，主力是那支從天策騎軍發展而來的大約三千騎，裝備精良，士氣高昂。
但這三千騎的戰馬，大部分是從細柳之戰中繳獲赫連璝的，這些赫連勃勃多年積攢的家底，確實好馬不少。
但繳獲的戰馬不能繁衍，騎一匹少一匹。從長遠來看，若不能自己養馬、育馬，關中的騎兵優勢遲早會耗盡。
而關中恰恰是最適合養馬的地方之一。
隴東一帶，水草豐美，氣候適宜，自秦漢以來就是中原王朝最重要的養馬基地。
漢朝在隴西、天水、安定等地設有牧師苑，養馬多時達三十萬匹。後來中原大亂，這些馬場也漸漸荒廢了。但土地還在，草場還在，只要有人、有種子、有時間，就能恢復起來。
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