徐羨之、謝晦、王弘、傅亮等人入局之後，建康城的風向便徹底變了。
這不再是吳姓士人與僑姓士人的口舌之爭，也不是清談場上幾個名士的意氣之辯。
隨著臺省重臣、宋王幕僚、世家領袖，數十雙有力的手同時推動，輿論的潮水便有了不可阻擋之勢。
建康城中的茶樓酒肆、烏衣巷裡的高門宴飲、國子監的學子論辯、臺省的私下交談，到處都在議論同一件事。
議論的範圍也很微妙，所有人都知道邊界在哪裡，關於代晉之事，可以談天命、談正統、談漢晉春秋、談西等分法，但沒有人會去質疑劉裕的功業，沒有人會去為司馬氏的統治辯護。
在這個圈定的範圍內，儘可以高談闊論；越過了這條線，便會遭到一致的駁斥與冷眼。
漸漸地，共識便被談出來了。
《漢晉春秋》的“晉承漢統”說，從最初的驚世之論，變成了建康士林的普遍共識。由“晉承漢統”引申出的“宋承漢統”，也同樣得到了越來越多的認可。
至於那“為王前驅”之說，晉室二百年，不過是天命安排的開路先鋒，為真正的聖人鋪平道路，在建康城中，也己無人反駁。
此事若放在從前，只怕要掀起軒然大波，然而今時不同往日。
往大了說，是因為此時與歷史上己然大不相同。劉義真保住了關中，又生擒了乞伏熾磐，劉宋據有天下十分之八，統一己是近在咫尺。十分天下有其八，代晉而興，在許多人眼中己是順理成章之事。
往深了說，則是因為劉裕後繼有人。這位年輕的京兆公，在關中展現出的軍事才能，雖不敢說比肩乃父，卻己有古之名將的風範。而回到建康之後，他又展現出了驚人的政治手腕，西等分法，紹復漢統，三廟之議，一環扣一環，步步為營，其運籌之精，連一班浸淫政事數十年的老臣都歎為觀止。
許多建康世傢俬下議論起來，都忍不住一聲感嘆：“此殆天授也！”若不是天意，一個十三歲的少年，何以能有這般經天緯地之才？
就在這滿城暗流湧動之際，尚書檯的值房外，傳來一陣腳步聲。
“二哥！二哥！”劉義康的聲音隔著門板便響了起來，帶著一股掩不住的興奮。
劉義真抬頭，只見門簾掀開，劉義符、劉義隆、劉義康三兄弟魚貫而入。劉義康興沖沖地走在最前，劉義隆含著笑，劉義符走在最後，面上帶著一絲矜持的喜色。他的眼睛明亮，不像前些日子那般灰暗，整個人活泛了不少。
“二哥，我們的雅樂製成了！”劉義康搶著道，“大兄帶隊，太樂署那幫樂工一起，整整練了一個多月！你要不要聽聽？”
劉義真目光微亮：“製成了？”
劉義符走上前來，勉強壓住嘴角的笑意，道：“車士，我們以《詩經·小雅》之《鹿鳴》為基，重新編訂了樂章。《鹿鳴》本是宴饗之樂，然其義在賓主相歡，用於婚禮，亦合於古禮中‘婚禮不賀，而燕飲為慶’的舊制。曲式由太樂署的幾位老樂工重新編訂，琴、瑟、笙、簫、磬、鼓合奏，共分三段，一曰迎賓，二曰合巹，三曰燕飲。你聽聽看，是否合意？”
劉義真點點頭：“好，奏來聽聽。”
劉義符朝門外招呼了一聲，太樂署的樂人們魚貫而入，各自攜著樂器，在值房外的庭院中列好陣勢。劉義符親自抱了一張琴，席地而坐，調了調絃，朝樂工們點頭示意。
琴聲先起。
一縷清音，如月出東山，恬淡而悠遠。緊接著，笙簫合入，如清風拂過鬆林；磬聲一響，如玉石相擊，清脆悅耳；最後鼓聲加入，沉穩有力，如大地脈搏。
樂聲端莊古雅，不帶一絲浮靡的脂粉氣，也不見半分吳歌的柔媚婉轉。它堂堂正正，如君子端坐高堂，如宗廟之中鐘磬齊鳴，讓人的心神都不由自主地沉靜下來。
劉義真閉目聽了片刻，緩緩睜開眼，讚歎道：“此樂端莊古雅，氣象不凡，非吳歌俗音所能比也。”
劉義符的嘴角終於壓不住地翹了起來。他放下琴，站起身來，帶著幾分少年人藏不住的得意，又強自鎮定道：“若非眾兄弟相助，太樂署的樂工們用心，也做不出來。”
劉義康在旁邊急著道：“二哥二哥，我也幫忙了！我負責把太樂署的樂工們整合，跑腿聯絡，安排排練的場地，都忙壞了！”
劉義隆也笑道：“我負責查閱《詩經》，考證《鹿鳴》古譜的出處，又翻了幾部前人樂書，總算把樂章的框架搭了起來。”
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