經濟學，作為當代顯學帝王專業，是什麼方向都能插一手的，最有‘持節出使，便宜行事’的全才特質。
當代國際事務中，經濟議題往往嵌入政治框架、牽動安全神經、承載情報價值。
所以，經濟學，特別是國別政治經濟方向，可能是最接近漢使職能的專業基底。
現代特別是東方大國的特使，一般都是經濟學專業出身。
而要想在這個專業裡出頭，能把死的說成活的，是基本素養。
瓦立德緩步繞至側席，彷彿課堂上的學者而非御前會議的辯手，
“大穆夫提閣下，您引用了伊瑪目沙斐儀。”
說到這裡，他輕笑了一聲，
“但您可記得，沙斐儀為何從麥加遠赴巴格達，又從巴格達流亡埃及？”
普雷爾·扎伊德覺得這年輕人有點兒不講武德了。
你給他辯經，他給你講歷史，你講歷史，他又回到辯經。
他發愣，瓦立德可不給他機會。
辯論的勝負機制與‘求真理’存在根本性的內在衝突。
透過有效反駁使對方立場確實無法自圓其說，這是學術辯論的理想狀態。
但現實並非如此，利用技巧、邏輯陷阱、氣勢壓制，使對手無法回應從而取得技術性擊倒對手，才是絕大部分辯論的真相。
東方認為的‘理越辯越明’其實在世界上並不是通行的。
至少在某個時間點上並非如此，因為真理總會遲到。
所以，政治語言的設計就是為了讓謊言聽起來像真理，讓謀殺聽起來像高尚行為。
瓦立德快速出口，“因為他拒絕將教法綁定於任何一座城市、任何一個王朝。”
他停下腳步，聲音平和卻清晰，
“您說‘區分時代差異’。我要說：真正的智慧，是區分什麼在變，什麼永不改變。”
他伸出一根手指，
“麥加的石頭建築會變。
奧斯曼人加蓋了穹頂，我們沙特家族擴建了塔樓。
但克爾白的方向七百年未變。”
第二根手指，“利雅得的宮殿會變。
從泥磚要塞到玻璃幕牆。
但認主獨一的誓言三百年未變。”
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