“大伊瑪目總結的很到位。
這確實是我們之間的分歧之一。
愛資哈爾要的是一個完美的、符合‘中正’傳統的薩拉丁；
瓦哈比要的是一個可以被利用的、‘淨化’過的薩拉丁符號。”
他頓了頓，話鋒一轉，“但是，大伊瑪目閣下，如果我此刻……換一個說法呢？”
塔伊布眼神微動：“殿下請講。”
瓦立德站起身，走到窗邊，望著外面的海灣。陽光勾勒出他挺拔的輪廓，聲音清晰而有力：
“薩拉丁·阿尤布，是整個烏瑪……
不分學派、不分地域，共同的英雄與典範。”
塔伊布聞言微微皺眉。
這調子……
他擺出願聞其詳的姿態。
瓦立德繼續說著，“他以堅定的認主獨一為信仰根基，以捍衛伊斯蘭正道為神聖使命，以聖戰驅逐十字軍侵略者，收復耶路撒冷，恢復聖地的尊嚴。
這是全體穆斯林共同的榮耀，是刻在我們基因裡的共同歷史記憶。”
“他推翻異端的法蒂瑪王朝，重建遜尼正統，恢復經訓與公議的權威，使伊斯蘭教法重回中正之道。
這是對淨化信仰、反對異端的偉大實踐，值得後世永遠效法。”
“他敬畏真主、恪守拜功、慷慨施捨、主持公正，對待民眾仁慈寬厚，對待學者尊重禮遇，展現了穆斯林領袖最完美的品德。
他所堅持的，是信仰的純粹、教法的中正、社會的安定與烏瑪的團結。”
瓦立德轉過身，目光如炬，看向塔伊布：
“所以，無論從傳統遜尼的中正寬容之道，還是從迴歸經訓、淨化一神的宗旨來看，薩拉丁都代表了伊斯蘭最核心的價值：
敬畏真主、反對異端、捍衛聖地、維護烏瑪統一、主持公正與仁慈。”
“後世穆斯林應當效法他的勇氣、虔誠與擔當，在當代繼續維護信仰純淨，反對極端與分裂，抵禦外部侵略，維護伊斯蘭世界的團結與尊嚴。”
他走回沙發前，重新坐下，端起咖啡杯，語氣平靜：
“這套說辭，您能否接受？”
塔伊布聽完瓦立德對薩拉丁的“新詮釋”，陷入了短暫的沉默。他端起面前的阿拉伯咖啡，輕啜一口，藉此整理思緒。
作為愛資哈爾的大伊瑪目，他幾乎本能地開始在腦海中拆解、審視這番說辭的每一個詞句。
“認主獨一”、“淨化信仰”、“反對異端”……
這是瓦哈比派最核心的教義主張，是他們用以批判蘇菲派、什葉派乃至傳統遜尼派中“偏離”行為的標尺。
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