第466章 沙特不一樣！
老薩勒曼的語氣越發嚴厲，“再說經濟結構。
瓦立德可以在阿聯酋放開手腳，建立以他為主導的全國性產業鏈，搞沙漠特產深加工，搞跨境商貿，搞新興產業園區……
這是因為他有獨立的財權和行政權，他能強行推動。
而我們沙特呢？
我們的經濟高度單一地繫結在石油上。
輕工業、本土製造業、民營商貿孱弱得可憐！
就算你照搬他的‘駱駝奶合作社’、‘薩杜織物品牌’，我們國內有成熟的深加工體系嗎？
有覆蓋全國的、高效的電商採購和物流渠道嗎？
有成熟的出口退稅和外貿扶持政策來對接嗎？
沒有！什麼都沒有！
你搞出來的‘沙漠特產產業鏈’，最後只會因為成本高昂、銷路不暢、配套缺失而直接爛尾，變成又一個勞民傷財的面子工程！”
“第三，教派權威與宗教體系的全面抵制，這是你無法繞開的意識形態死結。”
老薩勒曼的眼神變得銳利，
“瓦立德的治理，本質上是世俗治理優先，用現代行政手段解決問題，文化上包容相容宗教。
但沙特不一樣！
沙特是以瓦哈比教義為立國核心的！
宗教烏萊瑪階層的話有多重，你不清楚？
你以為是普雷爾這個瘸腿大穆夫提能管得住他們嗎？
沒有瓦立德在你身邊壓制宗教，他們會從教義層面，全方位、無死角地阻撓你的改革！”
“首先，大規模定居化、現代化改造，會被他們貼上‘背離游牧正統、異化傳統生活方式’的標籤。
他們會說：貝都因人千百年來逐水草而居，是安拉賦予的天性。
你建磚石定居點、搞集中公共教育、用移動診所進行現代醫療干預，是在用外來的、世俗的模式侵蝕伊斯蘭傳統生活正規化，是破壞‘遜奈’（聖行）！”
“其次，帳篷學校？混合文化課程？
在他們看來，這就是在弱化宗教義務教育，是在用世俗知識汙染純潔的信仰！
他們會要求課程必須完全以宗教教育為核心，現代知識只能作為微不足道的補充，甚至可能直接反對女孩接受任何形式的正規教育！”
“最要命的是社會公平清算邏輯。”
老薩勒曼的聲音帶著寒意，
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