議事廳裡，落針可聞。
所有人腦袋瓜子嗡嗡的。
他們隱約猜到了本哈馬德想幹什麼。
但是，這膽子也太大了。
外交大臣納賽爾聲音發乾，“殿下，您的意思是，我們以踐行薩拉丁正統敘事的名義主動與以色列和解？”
“對！”
本哈馬德斬釘截鐵的說到，“瓦立德不是把薩拉丁吹噓成全烏瑪共同英雄嗎？
不是用這份法特瓦重新定義阿拉伯嗎？
好，那我就按照他的邏輯走。
這總沒毛病吧！”
“第一，薩拉丁包容猶太人，這是歷史史實瓦立德自己寫在法特瓦里的，我們現在效仿薩拉丁主動和猶太族群和解，有什麼錯？
這完全是在踐行他頒佈的正統教法啊，他不可能自己打自己的臉吧！”
“第二，瓦立德說‘信仰高於血緣，烏瑪高於部族’。
他說不能用世俗阿拉伯民族身份製造仇恨。
那好，猶太人也是亞伯拉罕後裔，也是閃米特同源文明。
那麼，我們可以得到一個結論：固守仇恨，就是狹隘民族主義，就是違揹他的薩拉丁敘事。
這沒毛病吧？”
眾大臣有些傻眼。
是沒毛病。
本哈馬德繼續說著，
“第三，他允許庫爾德人保留自身文化、族群特徵，納入大阿拉伯共同體。
那同理，猶太族群世代紮根巴勒斯坦。
Emmm，按照他的說法叫新月沃土。
所以，他們難道不應該獲得合法生存與平等共處的地位？
我們和以色列建交，只是在落實瓦立德埃米爾提倡的‘多元族群共存的正統準則’啊。”
說到這裡，本哈馬德深吸了一口氣，眼睛銳利了起來，
“第四，瓦立德在法特瓦里批判世俗國界割裂文明，說當前中東國家的對立，是西方刻意製造的人為分裂。
那我們推動和解，消弭仇恨，恢復閃米特文明原本的共生秩序，
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