於此事上，他和老朱詳談過。
然向標兒爹，還是第一次當面說出建學目的。
關於「生產力」等新鮮詞彙，朱標顯然有些好奇，不覺停下翻閱動作，抬眸問了起來。
「英兒，這生產力何解？莫非又是你獨創的？」
長子這兩年，嘴裡經常蹦出千奇百怪的詞語。
初時聽著古怪，時間一久，便能感受到深意……
見此垂問。
總不能將《國富論》給搬出來！
好在這些年，朱雄英跟著劉三吾等大儒，可沒少熟記古籍，於《帝範》。《墨子》等，更是倒背如流。
結合大明現狀，於是用通俗易懂的話語，給標兒爹普及知識。
他取過一個空杯子，給自己倒了杯茶，小抿了一口，不慌不忙道：「爹，這可不是兒子創造的，它源自上古聖王，載於六經！」
「《尚書?洪範》曰：『農用八政，一曰食，二曰貨』，而神農氏斫木為耜，煣木為耒，教天下耕織，就是開了興民之力的源頭。」
「堯帝命羲和，敬授民時，舜帝命后稷掌農桑……」
「在兒子看去，此皆重於生業，都屬於『生產力』的範疇！」
「《論語》言『節用而愛人，使民以時』，縱觀歷代明君之治，重在盡民之力。釋民之困，才能做到『力地而動於時，則國必富矣』！更是解放生產力的核心！」
「但如眼下，皇爺爺輕徭薄賦，不奪農時，嚴懲貪墨，讓百姓安心耕織，便是釋了民力，同屬此列！」
「而專人做專事，是興民力的核心要義，也是解放生產力的重要手段，正如《周禮》所言『國有六職，百工與居一焉』，《帝範》亦有論述『智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎』……」
「兒子興實學，於農學。工學。醫學等，細分教授，開學堂之目的，同樣在於開拓民力，具體勞動分工，提高民生效率，達到安民。富民。足國的目標……」
後面數言，算是《國富論》的核心理念。
而大明以農為本，倒是同重農學派吻合。
即認為農業生產，才屬於生產性勞動，唯有土地才能創造財富。
其實，朱雄英也明白。
現當下，大明尚未發展到下一個階段，遂不求改變觀念，但要種下一顆種子！
朱標聽罷，眼前一亮，若有所思道：「英兒所言，很有道理！」
「且能古為今用，考量到民生百業，殊為不易……」
認可讚賞之餘，他索性合上簿冊，接著大學堂的事兒，皺眉道：「方才你所言的招生不問出身，原是合了你皇爺爺安民為本的心意！剛開始招納人數，不需太多，兩百足矣！」
「此外，為父方才看了內中詳述，你打算分類招聘實學講席！」
「比如農桑科，請應天府的資深農官，及部分懂良種培育的老農。醫學科，請太醫院的告歸御醫，還有民間有威望的郎中……」
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