且與老方交談中，一步步引到了實學方面。
「晚輩以為，知而不行，非真知也。」
「《大學》開篇有言，在明德，在親民。明德是體，親民是用，體要靠用，方能彰顯！」
「先生方才所述『親民者，教民也。養民也』，養民在前，教民在後。那麼養民靠什麼？」
「要靠農桑之學，讓百姓有飯吃。要靠水利之學，讓田地有收成。要靠醫術之學，讓百姓少病痛。此間種種，可不是格物致知的一部分？難道不是修齊治平之理？」
見老方捋須沉吟之態。
朱雄英又道明「知行合一」理念。
此間學說，原是正德年間，心學集大成者王守仁，龍場悟道後，於文明書院講學所提出。
清楚方孝孺的為人秉性。
他將後世賢良思想與儒家經典融合在一起，並無離經叛道，而是將《大學》的「修齊治平」，講得更為透徹，更貼合實際！
方孝孺當下，尚不及而立。
於聖賢之說，雖有個人獨特見解，但還不夠深入透徹。
便是所構建的「明體適用。經世致用」理學體系，尚未完全定型，更未抵達頂峰！
而朱雄英的很多話，摻雜著很多新奇觀念。
不覺聽得一愣一愣的！
這內心深處，亦是翻江倒海，大受啟發！
俗話說，德不在年，道不在位。
方孝孺思慮良久，緩緩起身，拱手道：「公子年弱，可於聖賢之道，就有如此通透的見解，更將內聖外王之道理，說得如此明白……方某受教了！」
果然，老方是個性情中人！
朱雄英急忙近前，伸手攙扶起來，回道：「方先生萬不可行此大禮，晚輩愧不敢當！」
「這些不過是晚輩讀書，總結的一點淺見罷了！」
重新落座後。
方孝孺語氣和善不少，主動開口問道：「尚不知公子師承何門？」
朱雄英眨眨眼。
師承何門？！
大本堂內，給他教書的人可多了。
有老劉，老宋，老桂，老李……
這些都是當世大儒！
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