鐵木真經過多年征戰,包括多次向敵人妥協,也曾經遭遇重大挫折(十三翼之戰),終於在1206年打敗了草原上的眾多敵人,成為草原霸主。
注意,和以往稱霸草原的人不同,他幾乎是以個人決定了草原的意志,重新定義了草原人的名字,什麼塔塔爾、蔑兒乞,什麼克烈、乃蠻,都換上了一個新的名字,那就是蒙人。
從那天一天起,北方的林中百姓成為了蒙人,東邊的塔塔爾人成為了蒙人,西邊的克烈人成為了蒙人,草原上的人都成為了蒙人。
這麼說有點簡單化了。
如果只是這麼簡單,那就和突厥人一樣,蒙人也就是一個鬆散的部落聯盟而己,那也無法成為此後草原上所有人共同的名字。
成吉思汗鐵木真透過三項制度,把所有草原人融合在一起,成為了一個整體。
首先是千戶制度。
千戶制度打破了原來草原上各部落共存的組織架構。
千戶制度不是說只有千戶這一級,而是他按照1000戶牧民組成一個千戶單位,千戶下面又分十個百戶,百戶下面又分十個十戶,既是軍事單位,又是行政單位,是軍政合一的制度。
千戶之上還有萬戶,但萬戶只是作戰時軍事統帥才能當的,也沒有行政統轄權。
千戶是實行世襲制的,在其本管範圍內擁有分配牧場、徵收賦稅、差派徭役、統領軍隊等權力,是實打實的貴族,也是成吉思汗鐵木真統治的支柱。
1206年,鐵木真把草原上的所有部眾分為95個千戶,也就是說當時草原上的所有人口,大概就是95000戶,也可以稱為95000帳。
這只是一個大概數量,因為不是每個千戶都是有1000戶,有些千戶會多一些,有些千戶會少一些。
這種差異的情況在以後會越來越嚴重,但在建立之初,差異不會這麼大,估計整個草原上總戶數就是95000戶左右。
千戶制度不僅徹底清除了以前部落貴族賴以復辟的土壤,改變了以往氏族、部落聯盟自由結合的分散狀態,促進了經濟的相互滲透和吸收,還把各級那顏和廣大牧民固定於特定的地域內,從而形成層層的隸屬關係,鞏固了大汗及其“黃金家族”對草原的統治。
其次是書同文。
秦始皇的書同文把所有漢人團結到了一起,形成了文化認同。
成吉思汗鐵木真創制了蒙文,也強化了草原人對蒙人這一身份的認同。
從此,蒙人從一個部落的名稱,成為了一個民族的名稱。
從1206年開始,整個草原以大蒙國的形式出現在世界上,他們對南邊金國的作戰,和西邊的通商,都是以蒙人、蒙國的名義出現。
他們在之後的作戰中不斷獲得勝利,不斷獲得榮譽和財富,包括戰利品和奴隸,在這個過程中,蒙人這個稱呼成為權力、勝利與特權的象徵,民族認同徹底確立?。
這也是為什麼元朝滅亡幾百年後,草原上的人仍然願意以蒙人自居,就算是原為林中百姓的衛拉特人,也就是瓦剌人,也願意自稱為蒙人。
第三個措施就是頒佈《大扎撒》。
《大扎撒》正確名稱是《成吉思汗法典》,是1206年成吉思汗頒佈的蒙古族首部成文法典,被學界視為世界上最早的憲法性檔案之一。
這部法典對所有蒙人的所有行為都有約束,所有蒙人都要遵從,所以規範了所有蒙人的行為,久而久之,也讓他們對蒙人的身份認同感形成習慣。
元朝被明朝趕到草原上後,成為了偏安一隅的北元政權。
後來隨著北元實力越來越衰弱,無法實際掌管草原,在1402年滅亡。
草原又開始分裂了,主要分裂為韃靼和瓦剌兩部。
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