第163章 絕版秘典，與慕容復最相似的人
「夫君，那個馬可波羅包，我總覺得怪怪的，他是波斯商人嗎？」
從馬可波羅包手中購買到的好東西實在太多，只能臨時買了一匹騾子，把貨放在騾車上，才能裝載起來。
秦南琴負責在前邊趕車，徐青崖和楊豔拿著三卷羊皮書，跟在後面，小聲嘀嘀咕咕，商討這一趟的收穫。
楊豔覺得馬可波羅包鬼鬼祟祟，明明是老外，卻有漢家姓氏，還是登記造冊的姓氏，有正式的身份文牒。
徐青崖有說不出的興奮。
眾所周知，地攤撿漏是最最標準的主角光環，比拍賣會更勝一籌。
在某個時間點，由於描述「地攤撿漏古董」的書籍太多，在一定程度上讓某個快變成配鏡中心的古玩市場，重現幾分火熱，然後快速恢復原狀。
徐青崖剛才恰好是在「撿漏」。
馬可波羅包喜歡做生意，喜歡亮晶晶的金銀珠寶，但他在鑑寶方面著實沒什麼天賦，他拿出的寶石。香料都是普通物件，最值錢的是羊皮紙書，還有那堆木頭，都是萬金不換的珍寶。
聽到楊豔的問題，徐青崖下意識想到一個人，「紫衫龍王」黛綺絲，根據書籍以及馬可波羅包的年紀判斷，馬可波羅包的母親很可能是明教聖女，是黛綺絲的前輩，大了約莫兩三代。
徐青崖清清嗓子，解釋道：「馬可波羅包姓馬，因為他的父親姓馬，他的母親是從波斯來到中土的傳教士，如果我沒猜錯，她母親是明教聖女。
豔兒知道明教的歷史嗎？
明教源於波斯，數百年前，明教隨著波斯商人和回鵑人傳入中土，曾與魔門發生爭鬥，被打的大敗虧輸。
禍兮福所伏！
當時的明教名為大明尊教」，尊崇的是波斯本土教義，與中原。草原的文化大相逕庭，很難吸收教眾。
石之軒殺光大明尊教高層人物，使得大明尊教如天蠶功般脫胎換骨，結合中原文化，逐步發展成了明教。
國有國法，家有家規。
每個教派都有自己的教義。
知道為何在天鷹教內部，素素的地位比殷野王更高嗎？因為天鷹教繼承的是明教教義，我岳丈想讓素素成為類似明教聖女的————神侍，意思就是天神的侍奉者，可以理解為苗疆祭司。
根據我看過的記載，波斯本土明教的教義比較古怪，每一代教主都必須培養三位聖女，作為教主候選人。
三位聖女成年後，需要各自去不同的地方宣揚教義，傳播明教，想方設法為明教賺取金錢。權勢。信眾。
誰做的最好，誰就是新任教主。
據我所知，最近百年，波斯明教的聖女都是中人之姿，不善經營，教派每況愈下，更難招攬好苗子，形成無限削弱的負面迴圈，傳承至今，就連明教嫡傳絕學，都被教主意外遺失了。
明教四大法王中的紫衫龍王」就是波斯明教聖女，加入崑崙明教的目的是盜取乾坤大挪移，只不過，她不小心動了情愫，犯了明教最大忌諱。
根據明教教規，聖女必須是純潔無瑕的處女，莫說嫁人生子，只要被人破了身子，哪怕是被人凌辱，都是十惡不赦的罪過，要被烈火焚燒而死。
所以，嫁了人的聖女，絕對不敢返回波斯，紫衫龍王化身金花婆婆，隱居在靈蛇島，四面都是海，她能爆發出數倍戰力，連我岳丈都很難勝她。
馬可波羅包的母親，更是連波斯文都沒有傳授下去，只教導馬可波羅包一些異域菜餚，教他開店做生意。
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