火行主血脈，血得火則行。
徐翔之前凝滯緩慢的血流，在火炁的溫煦下漸漸恢復活力，流速回升到了一個接近正常人的水平。
肝臟處的青芝，將木行之炁輸布全身經絡。
木行主生髮，肝木條達則百脈通暢，原本萎縮乾癟的經絡，在木炁的滋養下漸生彈性，重新煥發出生機。
土行之炁儲存在脾臟深處。
土行主運化，脾土健運則五穀精微得以化生，丹田雖仍乾涸枯竭，卻已然有了一絲充盈之感。
只需後面慢慢蘊養，食補後天，就能回到正常水準。
再說白芝。
金行主氣，肺金充盈則呼吸深長。
玄芝蓄水，水行藏精，腎水充盈則精氣內守。
五行相生之道，在徐翔體內重新運轉起來，連帶著臉色也變得好了許多，重新煥發光彩。
周元心中暗暗點頭。
五色靈芝帶來的蛻變，比他預期的還要好。
五臟五炁重新充盈之後，徐翔的精氣神三寶開始自發地恢復運轉，雖然速度很慢，遠不如一個健康的成年人。
但對於一個已經在死亡邊緣徘徊多年的老人來說，這已經是奇蹟中的奇蹟。
而這其中最為精妙的，卻是天人五衰之相正在褪去。
天人五衰，乃人之將死時必然出現的五種衰相。
佛家有佛家的五衰。
道門有道門的五衰。
佛家天人五衰者：衣服垢穢，頭上華萎，腋下汗流，身體臭穢，不樂本座。
道門天人五衰者：目暗無光，耳聾失聰，鼻塞不通，舌不知味，身重難移。
徐翔先前，五衰之相已經俱足。
而現在。
靈芝將本身的清靈之炁反哺給宿主。
周元本就走的是拿五色靈芝剋制自身穢炁的路子。
他看得分明。
徐翔體內那些灰黑色的濁穢之炁，正在被五色靈芝一點一點地吸收，分解。
那些濁穢之炁便是天人五衰的根源。
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