楊守中繼續往下說:
「在走出自己的道路之後,至聖先師們還需要做一件事。」
「那便是將天地所降下的根本,與自身切割。」
「切割?」
周元下意識地重複了一句。
「不錯,切割。」
楊守中點了點頭,伸出右手,五指虛握,像是在抽出什麼東西一般。
「這根本所在,是天地賜予的,你參照它走出了自己的路,但它的根源依然屬於天地。」
「若不將其剝離,它便會如同一個烙印,將你牢牢拴在這方天地之中,讓你永遠無法真正超脫。」
「通常而言,至聖先師們會用禁制之法,將這根本道則從自身剝離,再加上自己一生的心得成果,最後煉化成一種傳承事物。」
「然後,交給門下弟子進行繼承下去,在後輩弟子中代代傳承。」
楊守中放下手,感嘆道:
「這也是一舉兩得之法。」
「於先師自身而言,剝離了天地烙印,從此自由自在,不受天地約束,可以真正踏入真飛昇之路。」
「於門派而言,這傳承事物中蘊含著天地根本道則與先師畢生心得,後人若能參悟繼承,便能讓門派經久不衰,代代皆有絕頂高手坐鎮。」
周元聽到此處,腦海中靈光乍現,脫口而出:「那不就是天師度?」
楊守中微笑著點了點頭。
「不錯,正是天師度。」
「張之維身上的天師度,便是當年張道陵所領悟的根本所在之一,歷代天師繼承天師度,便是繼承了這根本,也繼承了歷代天師的心得體悟。」
「所以天師府代代皆有絕頂,千年不倒,這便是根源所在。」
「但同樣的,歷代天師也因為這天師度,被牢牢拴在了這方天地之中,除非有人能參照其再度走出自己的道路,並在臨終前將其剝離傳承下去,否則永遠無法真正飛昇。」
「但身懷這種事物的,其實已經被天地所惡,又豈會再度降下其他根本,讓其領悟?」
周元恍然大悟。
原來這就是天師度的真相。
既是一份天大的造化,也是一道無解的枷鎖。
張之維說他終究只是一介凡夫俗子,能用天師度發揮出毀天滅地的威能,卻無法擺脫它的束縛。
但同時,周元也對這些祖師們頗感……額,這麼說呢!
這不完全就相當於耍賴皮嗎?
。我還塊一息帶本連,地天歸後死你,金本你給借我,資投種一是像更實其,行修長助,則道下降地天,發出言所豹公申從
。存互利互家大
。加增斷不蘊底此因能也地天
。來才人的多更出育孕能也然而然自,後之加增蘊底地天
。界世個這了開離於當相,昇飛悟的己自著帶還,說不地天給還不本,了吞起一息利和金本把接直們師祖,呢是但
。了達況的傷地天有只終最
」。傳流事類這有都實其,中之教掌派大等等當武,山茅我,府師天是不「:道說著接是而,異怪面元周到意注有沒中守楊
」。門法極太的當武如譬「
」。人之昇飛正真後最,來年百幾近是師祖丰三張「
」。了罷皮相外的門法極太是過不那,知不殊,夫功腳拳的一等一是乃,剛克以,濟並剛,拳極太當武道知都人世「
」。了西東的同不然截種兩是經已拳極太與,門法極太的正真「
」。說詳父師請「:道敬恭,振一神元周
。想了想,刻片沉中守楊
」。倒顛,炁二用運於在,心核其,道大本行修的下創所,本地天照參人真三當武是乃,門法極太「
」?吧生陌不當應你,》樹無《著所人真三「:道問,元周向看他
」。理之煉修丹述闡,喻為樹無以,首四十二共,詞丹》樹無《。過讀子弟「:道應頭點元周
」。錯不「
:道口隨便,著說中守楊
」。全不道了離,偏正花,樹無「
」。顛倒顛間中在只,仙為逆,凡為順「
」。義大本的門法極太是便,句四這「:道釋解,罷他
」。也本之地天,者「
」。凡為順是便這,死病老生,變之應順,間世活人,轉運而依不莫,有不莫,萬地天「
」。行而天逆要卻,門法極太而「
」。機生線一得覓,中之那於,,生中,生中得使,轉逆在,藥為炁二以,爐鼎為自以「
」。門牝元,舍殺生,竅,地天為號,象無形無,中之乃中「
。重凝越來越音聲的中守楊
」。青長古萬,茂葉繁枝,上之道大於種栽,木之無這將能方,律規命生轉逆,式程煉修的虛還神煉,神化氣煉,氣化煉過有唯,朽易衰易便,煉修不若,木之無如人指,喻為』樹無『以人真三「
」。意真的仙為逆,凡則順是便這「
」。路之超自修,道之地天借是便,底到說,門法極太這,兒徒「:道說的長心重語,元周向看他
」。上山當武了在留,經極太為化煉,離剝得心自與本道這將,前之昇飛在並,道之極太的己自了出走,本地天了照參是便,年當人真三「
」。幾無寥寥卻,人的門法極太修,經極太參能正真但,拳極太修能人有皆,代歷山當武以所「
。伏起心得聽元周
。顛倒顛,樹無
。歷來般這是也然竟,承傳的當武來原
。測推的膽大個一了有中心,之異神種種的技奇八起想,果道形易化胎的關相媧與似疑那起想,手全雙的良呂起想又他
?形雛法功的出創所,後之皮的果道了悟參自各,輩之豔絕才驚些某年當是就,能可種一有還會不會,技奇八
。道味的整完不種某著帶究終卻,奇神然雖技奇八以所,離剝分部的果道那將能沒,路的己自出走有沒們他是只
。過而閃一中心在頭念個這
。上話對的前眼回放力意注將新重,下其將且暫元周








