《誑言法師的十三試煉》第82章 灰姑娘與四十大盜(2)

作者:王子2326·1個月前

仙度瑞拉(灰姑娘),是在世界範圍內均有極高知名度的童話。灰姑娘的親生父母相繼去世,又受到繼母和其女兒們的百般折磨。但她在仙女教母的幫助下,成功參加了王子的選妃舞會,併成為王子的心愛之人。其中最有名的情節當屬仙女教母那「十二點後失效」的魔法,以及那雙舉國上下只有她能穿的水晶鞋。不過,灰姑娘的故事具有諸多變種,當前為人所知的水晶鞋版本源自1697年的《鵝媽媽故事》,在此之前1635年的《五日談》已有灰姑娘的早期版本。單是在歐洲一地,就有數十種細節不同的故事流傳,而若放眼世界,則能發現更多相似而又不同的「灰姑娘」。

例如,唐代傳奇故事中的《葉限》。

這同樣是一個貧寒主人公被幫助後成為國王妃子的故事,與歐洲版不同的是,這故事裡沒有仙女教母,幫助女主人公「葉限」的力量,是其亡母留下的金魚的骨頭。她的「水晶鞋」是一隻金履,輕如羽毛,履石無聲。她最後也和灰姑娘一樣,與國王幸福快樂地生活在一起。

後世人無從知曉,究竟是西域故事流傳自古國成為葉限,還是唐傳奇到了歐洲成為灰姑娘。可在魔法的世界裡,一切簡明瞭當。

《葉限》收錄於唐代的《西陽雜俎》,這本知名原典成書於九世紀中期,比真正的灰姑娘要早了接近800年。

因此,早在灰姑娘成書以前,幻靈葉限就出現了。

「……我明明是唐代民女,卻生活在西方的世界裡!四處都是金髮碧眼的野人,這日子不得安生,讓我好生難過!」

葉限姑娘這次真是哭出來了,搞得小晴都不好意思再用刀了。

呂文均小聲問:「前輩,為什麼《葉限》的主人公會跑到西方童話原典裡啊?」

「因為故事角色的混淆啊。」小晴翻白眼,「你看,經常有那種情況吧,A故事其實是B故事改編的,C故事其實是D故事的原型。」

「阿……就像「天鵝少女』那樣嗎。」

天鵝少女同樣是在世界範圍內常見的故事形象,核心情節為男子偷走仙女的羽衣以誘使仙女成婚。其中最著名的當屬古國的牛郎織女故事,而在挪威童話與格林童話中,也分別存在名為《天鵝少女》和《六隻天鵝》的相似的故事。

這些西方童話故事的源頭均可追溯至當地存在的「天鵝女」神話,故而有說法稱其為神話。傳說故事的通俗化改編版本,與當前葉限面臨的情況頗為相似。

「對對,這種情況下,兩個故事就相當於「同一故事的不同版本』,因其而誕生的幻靈也會有另一個故事版本中的能力。」小晴說,「一般來說,這樣的幻靈會成為「擁有彼此部分記憶』的相似的存在。而灰姑娘遇上了最罕見的情況……恐怕當年的《灰姑娘》就是由《葉限》本土化改編的,因此她就是在異鄉改頭換面的,同一個角色啊!」

「啊……然後因為《灰姑娘》的知名度遠高於《葉限》,她的從屬地就變成了西方童話原典嗎……」「沒辦法吧,有幾個人聽過葉限啊,灰姑娘可是有迪X尼電影的啊。」

「先輩你居然還看過迪士……」

葉限姑娘聽著越發迷糊,可憐兮兮地求道:「那我……」

「你就算想回故鄉也不能偷學生東西吧!」小晴沒好氣道。

葉限想靠金魚骨頭許願,回到原本的書裡。而這魚骨被帶出原典後魔力不足,需要補充魔力,因此才有了這一齣盜竊魔具的行動。

四十大盜是被許願機會吸引才會入夥,而大名鼎鼎的阿拉丁先生嘛……

「葉姑娘與我畢竟是同鄉,於情於理總該幫上一把。」阿拉丁訕笑。

沒錯,《阿拉丁神燈》雖然是個阿拉伯故事,但其主人公阿拉丁在故事中明文記載是個古國人。如果阿拉丁是名在前姓氏在後的譯法,那他大抵有個「丁二郎」之類的淳樸本名。

他那神燈的第一個願望用來讓盜賊們增加霧化能力了。而第二第三個願望本想拿來限制盜賊,結果卻悉數用在了呂文均的身上,此時已經毫無手段。

「全是麻煩事。」小晴指著葉限,「你……總之先跟我回原典裡去,之後圖書館的老師會把你重新塞回《酉陽雜俎》裡去,你要是還有什麼想法也可以談,好不?」

葉限玩命點頭:「謝巫師大人!」

「至於你…」小晴的表情立馬兇狠起來,「這都是你第七次出逃了,阿拉丁!屢抓屢犯屢教不改,再有下次真的宰了你啊混帳!!」

阿拉丁立馬翻臉一副痞子模樣:「我是自由人!自由人想離開書本去外面的世界,有什麼不對!!」自由……幻靈的人權問題嗎……

呂文均神色嚴肅起來,他剛想說點什麼,就聽小晴喊道:「想獨立就給我學啊混帳!」

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