第180章 不硬搶，但硬管
秋風吹過多聞山城。
今年大和國又是豐收的一年。
為此，筒井順慶大擺茶會，邀請興福寺一同慶賀。
今日所來高僧，無一不是寺中耆老。各院高門。
不僅有「大和尚」多聞院英俊，也有「別當」尋憲，還有一乘院的門主覺慶。
茶會初期，一切如儀。
筒井順慶與得道高僧談論佛法禪機，品茶賞花。
然而，隨著茶會進行，話題被筒井順慶引導，逐漸轉向寺廟事務。
「諸位大師。」筒井順慶手中捏著茶碗，目光掃過眾僧。
不只是有意還是無意，在覺慶的臉上停留。
「如今大和安定，百廢待舉。只是這寺設莊園與坊人管理一事，甚是令人頭疼啊。」
筒井順慶說得「坊人」，其實就是依附於寺廟的「寺僕」。
他們地位幹分低下，是半奴隸性質的寺院財產，從事各種各樣的勞役。
例如農業勞作。寺院維護與後勤。手工業生產和商業活動。戰時後勤及雜役等等。
筒井順慶嘆了口氣，做出一副推心置腹。尋求幫助的姿態。
「歷代以來，寺設領往往不輸不入。」
不輸不入：不繳納賦稅，不接受守護管轄。
「坊人更是自成體系，時有持強臨弱，不服地方管理。」
「長此以往，非但百姓受苦，亦有損佛門清譽。」
「然在下有幸，得將軍恩御，幕府授命徵收段錢，執行使節遵行權及刈田狼藉檢斷。」
室町幕府時期，很多寺廟都擁有「守護不入」的特權，這就使得地方大名難以管控領內的寺廟。
不過這項特權是幕府授予，所以幕府是有資格介入寺院的。
例如筒井順慶說得「幕府授命徵收段錢」（土地稅）。
「使節遵行權」（以幕府所派遣的御家人的中立身份，裁定並執行有關領地所有權的訴訟）
「劉田狼藉檢斷」（在出現領地爭執時，一方故意收割另一方的農作物，對此行為進行裁決）
這些都是介入寺院的合法手段，是前幾天，筒井順慶向足利義輝申請下來的職權。
所以眾僧一聽，紛紛互望。
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