這並非空口白話，林宇心中已經有了兩種可行的思路。
第一種便是繞過聊天群，直接聯通群員的世界。
早在第一次使用邀請函時，林宇便學會了聊天群的部分手段。
如今，他不需要動用自身權柄，就能在芙莉蓮世界與本體宇宙之間開啟一扇穩定的傳送門。
倘若再學會聊天群定位群員世界的方法，就可以做到繞過聊天群，直接進入群員世界！
不過，由於無盡虛空的特性，定位群員世界的座標註定是一件極其困難的事情，故而林宇才有了第二種思路——即瞞過世界意識，偷渡群員世界。
聊天群的迴歸藉助了世界本身的排斥力與吸引力。
說明在停留的過程中，這兩種力量早已聊天群的手段所遮蔽。
林宇很想知道，聊天群到底是怎麼做到這一點的，如果他能學會這種手段，或者借鑑這一思路找到類似的方法，便能無限制地停留在這個世界！
言歸正傳，對於林宇浩瀚如海的意識來說，一心多用只是基礎。
在研究這兩種方法的同時，他也能好好享受一下自由的感覺。
於是，在接下來的二十三個小時中，唐詭世界迎來了一位真正意義上的仙神，並在一天之內湧現出諸多與仙人有關的傳說。
河南道兗州，有文人墨客於泰山欣賞日出，見一仙人現身岱頂，其步履踏空，步步化雲，令四周雲海翻湧不休，最終遁入霞光而去。
江南道嶽州，有畫舫於洞庭湖上歸來，見一白衣青年泛舟湖中，舫間歌姬因其俊美，出言調戲，青年不堪其擾，竟以手揮袖，招來雲霧，掩去身形。
上岸之後，眾歌姬驚詫不已，議論紛紛，畫舫主靈機一動，主動傳播此事，自此改名遇仙。
……
建州武夷山，有知名採茶人徒步翻越九龍窠，於大紅袍母樹下，見一俊美青年坐於樹梢，指尖凝露成盞，揮手接引日光，凌空煮沸沖泡。
霎時間，異香漫谷，沁人心脾。
採茶人受香氣吸引，不禁踏步上前，青年笑而相邀，隨手招來雲霧，二人以雲作壺，以霧作盞，品茗論道。
待一壺飲盡，青年消失無蹤，採茶人恍而清醒，方知得遇真仙。
……
山南道南州，有琴。茶。書。詩四位大家，並稱南州四子。
四子中有名路公復者，琴技無雙，被尊為古琴聖手。
當是時，路公復於家中撫琴作樂，一仙人駕雲而過，受琴樂所感，駐足傾聽。
一曲撫畢，仙人撫掌而笑，自雲端落至院中，欲以四枚青棗換路公復一曲琴音。
路公復驚而訝之，遂欣然應允，事後仙人無蹤，路公復喚來四子，分食青棗，竟各個烏髮滋生，暗疾全消，頗有返老還童之兆。
……
除此之外，關內道華洲，華山峰頂多了一道仙人石刻。
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……山廬。山黃。山天
……湖潘。湖太。湖西
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