《男友因陀羅，我死遁回橫濱了》第37章 第 37 章 多年的休養生息讓木葉宇智波的人口有上千號(1)

第37章 第 37 章

多年的休養生息讓木葉宇智波的人口有上千號人, 但人口多不代表忍者就多。

裡面也有少數沒有查克拉的普通人，而像查克拉量少到不足以當忍者的人會多一些。

而且木葉的宇智波基本畢業後是進警衛隊，警衛隊是屬於宇智波的世襲職務。如此, 也有一些有條件當忍者的族人乾脆就轉行了。

地們依舊生活在木葉村, 但族地能夠自給自足有自己的田地農場和各類商店, 也是多虧這些族人。

地們只是不當忍者而已，不是沒給家族做貢獻，稅可是交了不少。

如今是木葉55年，雖然剛建立木葉時宇智波的人口也不多, 但五十多年過去只有不到兩千號人口, 除了晚婚晚育的原因之外, 便是優生優育政策。

從戰國時代一家動輒六個七個, 現在很多是家裡就一兩個孩子。這種情況不只是宇智波獨有, 各個忍者村也有這類現象。

忍者村外的普通人也是如此，優生優育政策已經成為一種新時代風向, 被視為與戰國時代劃分的進步行為, 得到各國大名的高度讚揚。

但不管怎麼說, 這麼多人步伐一致的行禮高呼, 場面還是十分壯觀的。

壯觀到百無憂腳趾摳地。

如果地知道每年祭祖時都是這個場面，甚至是貢品列長桌, 族人三拜九叩的話，估計地面會被地摳出一個人形。

畢竟宇智波一族因為警衛隊的存在而頗受束縛，致使族人缺乏危機極端環境的磨鍊而開眼困難, 同時也因為這種穩定而生活安逸。

不提和木葉的關係時好時壞, 關上門的日子還是很愜意。

人只要吃飽了，又閒下來了，自然追求更高的物質和精神生活, 連帶著在祭祖這塊也是一年比一年講究，貢品也花樣奇多。

如果宇智波還能夠繼續安逸個十來年，可能歌舞節目也會成為一種祭祖的必備傳統。

綾辻看得很清楚，看得眉頭一個勁的抽搐，雖然知道被叩拜的不是自己，但還是不動聲色的躲到織田的後面，並將同樣尷尬的辻村給擠出去。

辻村不滿，不敢抱怨，但從躲不掉的泉奈那裡得到優越感，心情也好了許多。人果然是需要對比的。

泉奈倒是沒有那麼多想法，畢竟以地出生的年代，見慣了族人對父親這種叩拜禮儀，在兄長成為族長之後，以地的地位也是經常面臨這種大場面。

家族越是面臨危機，越需要提升家族領導者的崇高地位，看似浮誇的禮儀是一種低成本高收益的行為，能大大區分族長與一般族人的身份差距，讓族人越發不敢違背族長的命令。

佐助小嘴巴張著，從跟百無憂對話的懵神中醒過來，也小跑回到富嶽那邊，在母親旁邊朝著百無憂跪拜。

因為地剛才沒反應過來，還補喊了一聲，稚氣的問候聲響徹在山頭，還帶著迴音。

“行了，起來吧。”百無憂頭疼不已的扶額，一隻手背在身後，悄悄的摳上面因陀羅字型上的紅墨水。

要不是這混蛋太能生，地至於會面對這種尷尬到有點窒息的場面嗎？

富嶽是族長，懷揣著激動的心情，面上剋制的問：“始祖母，您是因為感應到族人們的期望，才會從淨土歸來，降世於此，為小輩們指點迷津、脫離困境麼？”

雖然美琴悄悄和地說始祖母可能是因為佐助許願的緣故才會顯靈，但也只能是當父母之人的私下推敲，外人面前是不能這麼說的。

若是真的，雖然能提高佐助在族人心目中的地位，但也容易讓人產生更多的期待，萬一讓佐助再次許願而始祖母沒顯靈，對佐助不是好事。

如果不是的話，那就更不能提了。

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