帝國不知道星界軍手裡的雷射槍被戲稱為手電筒嗎？
知道的。
然而包括卡茲這種已經征戰百年的阿斯塔特都犯了經驗主義想當然的錯誤。
“是雷射槍給了帝國子民上戰場捍衛自己生存權利的可能性。”
海文的地質條件是穩定的，大氣環境也已經進入最後的改造尾聲，是時候大規模移民了。
而與國教的合作關係，金錢上的收益反而是最無足輕重的，各種隱性便利連賽羅安塔都有些眼紅。
極限星域這個行政區劃不能深究，越想越覺得帝皇爺當年......真tm是個超天才。
極限戰士與極限星域的國教關係不能說差，只能說你無法在和a是鐵哥們兒的同時也跟b保持曖昧關係。
說人話就是極限星域的教士集團是分裂的，大大小小几十個山頭。
反而是太平星域這邊因為神聖泰拉與奧利菲斯七號的鬥爭，本地教士集團相對團結。
海文的移民問題根本不需要找希德拉弗協商，甚至不需要星區政府解決，國教就能包打一切，就在露西亞之冠這個拉米雷斯級星堡的小會議室裡面。
給不瞭解人類帝國的穿越者科普一下，對於帝國子民來說，活著太苦了，魂歸黃金王座才是終極人生夢想。
所以所謂的朝聖對於底層信眾來說就是一張人生的單程票。
能夠死在聖地，想必魂歸黃金王座的機率會高一點吧......嗎。
真相無人知曉，反正國教有意無意就是這麼宣傳的。
有人的地方就有江湖，江湖就是鬥爭，神聖泰拉的先知修道院與奧利菲斯七號的聖徒修道院是帝國的兩大國教聖地，而當年教士集團與機油佬極限換家那一波，時任教宗貝內丁四世選擇了自己還只是紅衣主教時的教區奧菲利亞星系作為根據地，規避了自大叛亂後國教一直被泰拉政務院與火星機械教攜手打壓的局面，才有了三百年後教宗格里高爾十一世重回神聖泰拉的後事。
而如今這個世代許多人只知曉高戈.範迪爾是個大叛徒大異端，卻不知道高戈.範迪爾能在那個被稱之為叛教時代的年歲裡執掌帝國的絕對權力，並非單純因為他是時任國教教宗，還因為他有著另一個身份————內務部之首。
真正意義上的政教合一，與古泰拉法蘭西帝國的紅衣主教黎塞留一個待遇。
高戈.範迪爾對帝國的其他國教主教們可沒有那麼好說話，完全施以鐵腕統治。
於是高戈.範迪爾的教敵們選擇了逃跑，他們選擇了奧蕾莉亞七號作為對抗高戈.範迪爾的主基地。
諷刺的是，這些主教們的船沒有一艘離開過亞空間。
當年的真相如何已經無從查探，但是高戈.範迪爾倒下後，新任教宗塞巴斯蒂安·托爾面對的卻是一個無比艱難的局面。
嗯......
似乎也沒有那麼艱難。
塞巴斯蒂安·托爾驚訝地發現，一個被限制了武裝力量的國教反而更加能夠遊刃有餘地發揮自己的宗教影響力。
只是在神聖泰拉國教的路已經走到頭了，教宗塞巴斯蒂安·托爾在進行了一系列宗教改革後，選擇了位於暴風星域的奧菲利亞七號建立了國教聖所，作為遠離泰拉的次要管理機構。
聖徒修道院的成立可以追溯到貝內丁四世，但是對帝國產生深遠影響的星界教會確實是塞巴斯蒂安·托爾促成的。
在正式確認奧菲利亞七號上面的聖徒修道院作為帝皇信仰的教座之一時，教宗塞巴斯蒂安·托爾順手幹了一件“微不足道”的小事兒，他將帝國艦船上必須配備國教成員列入了各大區主教的考核指標。
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