第2140章
思緒從李國禎和徐允禎身上移開，朱慈烺的目光，再次落在“白蓮教”三個字上，神色愈發凝重。白蓮教，這個在中國歷史上流傳了上千年的組織，有著極其複雜的過往，並非從一開始就是一個禍國殃民的邪教。
白蓮教創建於南宋時期，最初的時候，只是一個普通的民間宗教組織，其教義與佛教有著諸多相似之處，宣揚不殺生、不偷盜、不喝酒、不邪淫，倡導眾生平等，勸人向善。也正是因為如此，白蓮教在民間迅速傳播開來，吸引了大量的百姓加入，勢力日漸壯大。
可隨著時間的推移，白蓮教的性質，漸漸發生了變化。一些野心勃勃之徒，利用白蓮教的影響力，煽動民心，將白蓮教變成了一個專門從事造反活動的組織。一千多年來，白蓮教始終走在造反的路上，從未停歇過，在他們眼中，百姓的人命如同草芥一般，為了達到自己的目的，不惜犧牲無數百姓的性命，燒殺搶掠，無惡不作，給天下百姓帶來了無盡的災難。
元朝時期，白蓮教扛起了反元復宋的大旗，煽動百姓起義，雖然在一定程度上打擊了元朝的統治，可也讓天下陷入了戰亂之中，百姓流離失所，苦不堪言；到了明朝，白蓮教又調轉矛頭，扛起了反明覆元的大旗，暗中勾結關外的韃子，裡應外合，侵擾大明的邊境，燒殺搶掠關內的百姓，雙手沾滿了大明百姓的鮮血；而到了清朝，白蓮教又再次改變口號，開始推行反清復明，繼續從事造反活動，擾亂社會秩序。
甚至到了後世的抗戰時期，白蓮教的一些分支，依舊沒有消失，依舊在民間活動。當時的日本軍隊，察覺到白蓮教在民間有著一定的影響力，便想利用白蓮教，來鞏固自己在華北地區的統治，於是便暗中支援白蓮教等民間邪教組織，為他們提供錢財和武器。
因此，在當時的北方地區，白蓮教依舊有著不小的影響力，成為了日本軍隊欺壓百姓、擾亂治安的工具。一方面，白蓮教幫助日本軍隊，在民間大肆斂財，搜刮百姓的錢財和糧食，供日本軍隊享用；另一方面，白蓮教的教徒，還秘密監視著各個村莊的一舉一動，一旦發現有反抗日本軍隊的百姓，或是有游擊隊活動的蹤跡，便會立即向日本軍隊彙報，給游擊隊的抗日活動，造成了很多困難，也讓無數無辜的百姓，遭到了日本軍隊的迫害。
也正因為如此，等到抗戰勝利之後，這些曾經勾結日本軍隊、禍國殃民的白蓮教分支，再次被朝廷大力打壓，徹底清除，還天下百姓一個安寧。朱慈烺深知白蓮教的危害，這個組織，如同附骨之疽一般，一旦蔓延開來，便會給大明帶來無盡的災難，如今他們竟然勾結徐允禎、李國禎這些勳貴，圖謀刺殺皇帝，危害皇室，更是罪該萬死，絕不能姑息。
