甚至是亦師亦友的存在。
李景孝只要一想到，三清在未來可能以半個師傅的禮節來對待自己。
嘴角的笑容，就壓不住的微微上翹起來。
李景孝等太一講完，毫不猶豫的開始了自己的表演。
而且李景孝聽出了帝俊和太一剛才講的，有很大的保留。
自然也不會對這哥倆推心置腹。
只講大羅境初期的純陽之道。
但僅僅只是這級別的理論，還是讓帝俊和太一聽的如痴如醉。
說到底，在道祖講道之前，整個洪荒世界裡並沒完整。成體系的修煉之法。
像是帝俊。太一。三清這些人，所修煉的功法要麼是與生俱來的天賦和傳承。
要麼就是自己在無數年裡，獨自琢磨出來的修行之法。
只適合自己，也把自己侷限在一個小天地裡面。
說直白點，就是一個個困在井底的青蛙。
而道祖講道，那是從修煉伊始，再到大羅境界，混元大羅金仙境（也就是聖人境），全都成體系的講了出來。
當然，道祖講的大道，其實也只是天道之下的一部分。
畢竟道祖的成聖之法，走的是斬三尸之法，算是一種折中和妥協的成聖之法。
比不上以力證道的實力強，卻比以力證道更安全，成功率也更高。
又比功德成聖的聖人實力強。
至於功德成聖的成功率，是否比斬三尸的成功率高。
李景孝卻覺得，功德成聖其實也難的很。
要不然，也不會只有女媧娘娘一人，靠著造人的功德才得以成聖。
冥河老祖創造阿修羅一族，卻也只能多斬一屍，而沒法成聖。
而且斬三尸之法，走到最後，其實也需要海量的功德。
但所需要的功德數量，又比功德成聖少。
李景孝才會說，斬三尸之法，是妥協和折中的結果。
李景孝連講三天之後，立馬閉上了嘴。
這讓聽的如痴如醉的帝俊和太一醒過來時，很是糾結和遺憾。
再三邀請李景孝將來有空，多多上門走動走動。
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