隨即姬昌就吩咐辛甲：“你去把唱歌的賢人請來，孤要見他。”
辛甲領了旨意，輕輕一磕馬腹，催馬向前，高聲喊道：“裡面有賢人嗎？請出來拜見我家千歲！”
那群漁人連忙一起跪下，答道：“我們都是‘閒’人啊。”
辛甲一愣，問道：“你們怎麼都是賢人？”
漁人們笑著解釋：“我們早上出門捕魚，這時候回來沒事可做，所以我們都是閒著的‘閒’人！”
沒過多久，姬昌的馬也趕到了。
辛甲上前啟奏道：“主公，他們都是普通漁人，不是什麼賢人。”
姬昌搖搖手開口說道：“孤聽這歌聲，韻味清奇、寓意深遠，裡面一定藏著大賢。”
眾漁人連忙說道：“這歌不是我們這些小民作的。離這兒三十五里地，有一條磻溪，溪邊長住著一位老人，他經常唱這首歌，我們聽熟了，所以才隨口唱了出來。”
姬昌思索了下想到：果然如此。
見到對方這麼說，辛甲就讓眾漁人退走，眾漁人連忙磕頭謝恩，然後各自離開了。
接著姬昌在馬上向散宜生問道：“‘洗耳不聽亡國音’這句話，你知道是什麼意思嗎？”
散宜生欠身答道：“臣愚鈍，不知其中深意。”
姬昌說：“大夫有所不知，這背後藏著堯王訪賢的典故。從前堯帝德行高尚，卻生了個不成器的兒子丹朱。堯王擔心耽誤天下百姓，便私下尋訪賢才，想要把天子之位禪讓給他。
一天，堯王走到一處偏僻幽靜的山林，看見一人倚著溪水、拿著一隻小瓢在水中轉動。堯王上前問道：‘先生為何拿著瓢在水中轉動？’
那人笑著答道：‘我己看破世事，捨棄了名利富貴、家產妻兒，遠離了是非愛憎，隱居在深林之中，以粗茶淡飯為食，以山水林泉為樂，只求安度餘生，平生心願己然滿足。’”
“堯王聽罷大喜，說道：‘先生眼界開闊、看淡榮華、遠離塵囂，真是仁德之人！孤願將天子之位禪讓給你，不知你是否願意？’
那人聽完，拿起手中的小瓢一腳踩碎，雙手捂住耳朵，飛快跑到溪邊去洗耳朵。正洗著，又見一人牽著一頭牛來溪邊飲水，問道：‘君子為何反覆洗耳？’
那人答道：‘方才堯王要把天子之位禪讓給我，這話玷汙了我的耳朵，故此要洗乾淨，免得耽誤你家牛飲水。’
牽牛之人聽了，立刻牽著牛走到上游去飲水，說道：‘你洗耳的水弄髒了溪水，我怎能讓牛喝這汙穢的水呢？’這便是古代高潔之士的風範，‘洗耳’就是指不願聽聞亂世的汙濁之聲。”
散宜生皺了皺眉頭說道：“這典故……”
姬昌笑道：“是不是太做作了？對於沒能力的人說自然是如此，但是這典故可比較生僻，若知道此典故者必然博學，博學者又引用此典故，肯定是有本事之輩，如此那就不是做作了，而是想丟擲梧桐枝，引得鳳凰來了！”
散宜生點了點頭說道：“此言或許有理……”
君臣正繼續前行，忽然看見另一邊有一群樵夫唱著歌走來：
君不見耕莘野夫，心樂堯舜與犁助。不遇成湯三使聘，懷抱經綸學左徒。
又不見一傅巖子，蕭蕭蓑笠甘寒楚。當年不入高宗夢，霖雨終身藏版土。
且橫牧笛歌清晝，慢叱犁牛耕白雲。王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。
散宜生聽了有些反感的笑道：“這是唱的都是明君遇賢明的典故，又說成湯三請的伊尹，又表達的自己在靜等明君？我倒要看看是何方大才如此傲嬌。”
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