第70章 劉曄：孺子誤我！
面對閻象的質問，劉曄義正辭嚴。
「主公既承神器之重，腰佩玉璽，受命於天！
合該即皇帝位，以安天下民心！
閻公可去民間聽聽萬民心聲，可來學宮見見諸生請願！
【使天子如袁公，則蒼生幸甚，萬民幸甚！】
我劉子揚非為自己高官顯爵，乃為天下蒼生，為生民謀福！
閻公既為主公謀事，深得信重，執主公佩劍以斬不臣，今卻在此阻攔主公九五至尊之位，違逆天下萬民太平之道。
你安得什麼居心？」
劉曄這番話，拿出去放在哪都是大逆不道之言，唯有在壽春，唯獨在江淮，這是政治正確。
自去歲袁術得到玉璽，袁胤。李豐試探之後，無論是袁胤背後的袁家，還是李豐背後想掙個從龍之功的群臣，都從袁術稱朕不稱帝中預設得到一個政治訊號。
主公不是不稱帝，而是稱帝的時機不成熟。
那麼怎樣才能讓袁術稱帝，以便讓袁家成為皇室，群臣也能混上從龍之功呢？
他們可以主動讓時機成熟！
於是乎得傳國玉璽受了天命，袁公脫胎換骨的流言甚囂塵上，等袁術平定江東，有關他名聲事蹟的訊息更在各地廣為流傳。
掌控輿論的是世家，而掌控世家輿論的是頂級世家，恰好袁家正是當中翹楚。
在這樣的輿論氛圍與政治環境中，有著袁家不遺餘力造勢支援，別說袁術施行的那些仁政德行了。
他今晚吃了頓素，廉潔的名聲就能傳的江淮皆知，他明早穿了件舊衣服，簡樸的名聲又將在淮河兩岸傳頌。
再加上近日于吉道人於壽春城外八公山上立下太平觀傳道，不僅百姓間香火不絕。
更是連城中貴人，如兩位主母喬夫人。伯符公子母親吳夫人妻子袁夫人。就連子義將軍的老母親太史夫人等，也都常去燒香，為遠征在外的袁公及眾將士祈福。
於是太平觀香火更盛，而太平觀與【袁公可還世間太平，當為黃天之子】的民間輿論，向來相輔相成，裹挾滔天民意為柴薪，香火又怎不越燒越望，直至燒穿蒼天！
說實話，當劉曄剛接到戲志才書信，告訴他要去讓袁術稱帝，他起初還是非常謹慎的。
只以為宣傳此等大逆不道之言，就算能合袁術心意，也必遭群情反噬，兇險異常。
可來到壽春以後，他才真正見識到為何世人皆傳，袁公路稱帝之心昭然若揭。
在這裡路人皆知，居然不是一個修辭手法？
只是在陳述事實。
光看于吉和太平觀怎麼起勢就能知道，在這裡只要符合政治正確，哪怕你是黃巾餘孽也給你捧成「國教」。
劉曄是真沒想過，事情居然能辦的如此簡單順利？
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