宏大的戰略與政策，落到最底層百姓的身上，往往是由無數個血淚交織的微小命運所組成的。
距離松尾城數十里外，松浦郡邊緣，背靠著連綿不絕的黑前山脈，有一個名為奧浦鄉，上原村的小村落。
此地的領主，原為山名家，後來又被移封成為了刈谷家的領地。
這裡土地貧瘠，多山地，少河谷，適合耕種的水田少的可憐。
五十五歲的老農晴左門，此正佝僂著背，站在自家那塊只有不到一反（約十分之一公頃）的梯田邊。
他身形矮小，手腳上不滿了常年勞作的老繭和乾裂，穿著一件早己經看不清顏色的灰褐色麻布單衣。
他那張如同枯樹皮般，滿是溝壑的臉上，此刻正流淌著渾濁的淚水。
他蹲在地頭上，用那雙因為常年握鋤頭而骨節粗大變形的手，輕輕的，顫抖著，小心翼翼的撫摸著面前一顆麥苗上那金黃的麥穗。
“活下來了……全家都活下來了……”
晴左門喃喃自語，聲音中帶著劫後餘生的慶幸。
上原村，自古以來就是一片被神明遺忘的詛咒之地。
這裡背靠大山，山勢陡峭，溪流湍急，根本沒有可以開墾成大片水田的平地。
數百年來，上原村的祖祖輩輩，只能像愚公移山一般，用最簡陋的鐵鍬和石鎬，在半山腰上硬生生地鑿出一條條狹窄的梯田（日本稱為“棚田”）。
晴左門還記得，自己年輕時，為了開墾眼前這塊不到一反的梯田，他和父親在寒冬臘月裡背土上山。
父親因為勞累過度，吐血死在了田埂上，母親在他成年後不久，也死於癆病。
這片土地的每一寸，都是吸飽了上原村百姓的血汗，才勉強長出莊稼的。
然而，自然的殘酷還在其次。
在這個戰國亂世，人禍才是最致命的。
過去幾十年裡，統治這片土地的領主換了一個又一個。
吉野家、山名家、岞山家…。
每次打仗，都會有凶神惡煞的足輕衝進村子，搶走他們僅有的一點口糧，強行拉走村裡的青壯年去當“陣夫”（運送糧草的民夫）。
晴左門的三個兄弟，有兩個死在了戰場上，一個被亂軍砍了腦袋。
沉重的“年貢”（賦稅）和“陣役”，就像一座大山，壓得他們喘不過氣來。
在這樣極度貧困和絕望的環境下，上原村，乃至整個黑前山區，誕生了一種令人毛骨悚然、違揹人倫的殘酷習俗——“老舍”。
在日本古代，尤其是在信濃國（今長野縣）等貧困山區，流傳著著名的“姨舍山”（姥舍山）傳說。
但在九州的一些偏遠山區，同樣也存在著類似的棄老習俗，當地人稱之為“親棄”或“送山神”。
在食物極度匱乏的年代，當村裡的老人年歲漸長，喪失了下地勞作的能力，變成只消耗糧食的累贅時。
為了保證家中的青壯年和孩童能活下去，家族便會做出一個殘酷的決定。
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