影視作品如何引起觀眾情緒上的共鳴，是門學問。
《戰狼》利用了愛國主義情緒和民族自豪感。
《小時代》利用了年輕男女對「上層」奢糜生活的嚮往。
而《葉問》系列，從始至終，都在利用一種更樸素的方式，來與觀眾產生共鳴。
那就是恨！
千年列強一筆帶過，百年恥辱大書特書，這就是華夏的歷史觀。
幾千年來，史官對民族勝利的書寫，往往只有幾個字，能提到時間，地點，外加斬敵多少，已經是對敵人莫大的尊重。
而歷史上的每一場慘敗，其記錄恨不得細緻到幾分幾秒。
老中一般不記仇，因為有仇的都被滅了。
並且按照商周，以及五代十國和五胡亂華的規矩，是真的「肉體毀滅」，而且敵人的肉體都不浪費。
恐虐來了都得直呼內行。
所以對鬼子來說，好訊息是華夏已經不流行築京觀了。
這種歷史觀，與西方掩藏失敗史，大書光輝勝利史的習慣完全相反。
也因為這個習慣，不少西方學者，甚至連馬斯克這位來過華夏幾次的企業家都發現。
華夏其實根本不在乎世界上的外部壓力，只關注內部壓力。
因為歷代中原王朝都是因為內部問題而消亡的。
這種向內觀察，外加特別注重失敗史的文化傳統，帶來了一種對外敵極其「小心眼」的文化傳統。
照周邊國家，如天竺，猴子，棒子的想法，你欺負了咱們幾千年，被人欺負一百多年就受不了了？
而且你不又崛起了。
受不了，一點氣都受不了。
按照華夏傳統，八國聯軍這幫貨的國家還好端端的存在於世，那就叫對不起列祖列宗。
換做漢武帝，唐玄宗，應該要馬踏富士山，抓女王來跳舞，落基山脈封禪，這事才算了結。
在這些目標達成前，華夏民族的集體恨意，刻在每一本歷史教材中。
這事便簡單了，《葉問》系列只要每一部都找來「外敵」當反派，就能輕易激起觀眾的共鳴。
原本葉偉性幾人設計劇本時，想過要不要延續第一部對鬼子的劇情。
因為很成功，老百姓見到打鬼子就愛看。
給過張遠初稿，他看完後想否決。
可還沒來得及聯絡，對方自己就改了。
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