拍了拍手上的灰，他仰頭看著正在苫背的大堂，遲疑問：「這是唐朝的建築風格吧？
「，「是啊？怎麼了？」
李啟文不明白他為何有此一問：「設計圖不都給你看過麼？」
「是唐朝的就行。」
許縣長舒了口氣，解釋：「我去長安城開會，聽說這兩年網上對長安城的仿唐建築批評聲很多，所以有點擔心。」
「哦。」
李啟文聞言，頓時明白了他的意思：「這事不太好說，不過長安城的那些仿唐建築，的確有不少都是從日本照搬過來的。」
七八十年代以前，國內的仿古建築，大都是以明清風格為主。
但隨著大家的審美疲勞，近些年，國內仿古建築已經開始以唐風為主了。
也就是所謂的仿唐建築。
可仿唐建築不像是仿明清建築，有大量的依據可以遵循。
國內唐代的遺構已經寥寥無幾，能數的出來的那幾個，又經歷了歷代翻修，是否遵循唐制，沒人能有定論。
因此，很多做仿古建築的設計師，就把目光轉向了日本。
日本自古以來，就受到中華文明的全方位影響。
尤其是唐朝時期，日本的大多數文化，都是那段時間從大唐學過去的。
日本的很多早期建築，都是照搬自大唐。
因此侵華戰爭之後，一些居心叵測的日本專家，就炮製出了大唐正統在日本的謬論，來對中國進行文化詆譭。
可偏偏國內又沒有太多唐朝時期的古建築遺址，缺少樣本。
很多水平不夠的設計師，為了圖方便，就直接從日本照抄建築風格，反而給了人家口實。
這其中，長安城裡就有不少案例。
例如詩經裡的建築風格，就是仿日本京都老城的。
大唐不夜城裡的金螭吻。收貨亭。石燈，也都是仿日本的古畫和江戶石燈。
幾個遺址公園的枯山水，基本都是仿禪宗樣枯山水的。
至於佛塔，鳥居，以及各種賣壽司。日料的飯店，就更多了。
要說到底是孫子學爺爺，還是爺爺學孫子，這裡面能掰扯的地方，扯個一年半載也扯不完。
以前大部分人都不懂，並不覺得有什麼問題。
只是隨著近幾年，大眾的平均受教育程度提升，以及小日子各種欠揍，讓國人心生反感，這些不合適的地方，就被大家挑出來罵了。
許縣長顯然是瞭解過網上的輿論，對此有些顧忌。
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