這些理論聽起來玄乎，但如果按照現代科學研究，新生兒臍帶組織中的幹細胞，的確就是生命之初的原初細胞，可以分化成不同型別的細胞，也可以治療人體相關的很多疾病，甚至可以重建人體造血功能和免疫系統。
從這一角度來看，道家練氣求長生的方式，也並非是完全沒有依據的。
至於是否真的可以透過呼吸吐納，練氣導引，讓人體返老還童，那就是另一回事了。
所以為了杜絕這些麻煩，李啟文才不想傳播蟄龍法的。
作為蟄龍法的入門簡化版，聽息法已經足夠常人輔助睡眠用了。
他沒有給沈心詳細講解這其中的緣由，因為太過耗費口舌。
不過沈心也很知趣，聽到他說不適合大範圍推廣，有風險，就識趣的作罷了。
但她還是忍不住多問了一句：「您是從哪兒學來的這個蟄龍法？」
「祖上傳下來的。」
李啟文隨口回答。
不過他這也不算胡說，因為陳摶修道時有個師傅，名叫李和，也是一位著名修士。
他是東晉時期的道士，出生在秦省中部，因為長期披麻為衣，所以俗稱麻衣子。
道教之中，共有五個分支，分別是宿土。麻衣。眾閣。全真。茅山。
其中麻衣主修預測。占卜。
而麻衣分支的創始人，就是李和。
他所著的《麻衣神相》，至今仍是道教最經典的典籍之一。
陳摶還寫過一卷《麻衣正易心法》，其中註釋眾多，至今仍有流傳。
而這位李和，李啟文在夢境裡，也透過老祖宗的視角，見過幾次。
這蟄龍法，就是從老祖宗那裡學來的。
沈心並不知曉其中緣由，聽到他說是祖上傳下來的，也沒有懷疑。
看了眼準備好的問題，她就繼續做起了採訪。
或許是那十二分鐘睡足了精神，她狀態很好，將一個個問題熟練丟擲，引導著採訪的節奏。
李啟文也配合著她，依次做著回答。
一直到中午，採訪才算告一段落。
不過這只是對他的採訪暫時結束了，沈心下午還打算去採訪一些竹編培訓班的學員，拍一些影片素材。
但時間已經到了中午，李啟文自然不可能讓她們空著肚子走人，這也不是秦人的待客之道。
廚房裡有菜，他和林小婉一起下廚，做了幾道菜，下了些面，請沈心她們吃了頓便飯。
沈心喝了不少陳皮水，脾胃舒暢，胃口大開，吃了個飽。
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